这是认识耶稣的唯一方式，之後圣神会施展作为。阅读福音就是播撒种子，圣神将使这种子发芽和成长。第二项任务是朝拜耶稣，不只是祈求祂和感谢祂。

我们有时在一个偶像身上寻求安慰，让它听从我们的要求并魔术般地改变现实，使之符合我们的意愿。然而，这个偶像一事无成，无能为力，而且是撒谎者。但我们却喜爱偶像，非常喜爱！

关於司铎应成为耶稣的朋友，教宗解释说：这意味着司铎应沉浸在祈祷中，这样才能避免在施行圣事时偶尔也会出现苛刻和缺乏理解的情况。若我们慷慨地运用耶稣的慈悲，祂一定很高兴。

真福罗梅洛於1980年在举行弥撒时被圣萨尔瓦多的秘密特工杀害。

青年们透过一个视频讲述他们日前从洛雷托前往亚西西朝圣的经验，并献给教宗四件与之相关的礼物：朝圣者的手杖、地震灾区的土壤、洛雷托圣母态像，以及知名的亚西西宝尊堂十字架。

当你失去感到被爱的能力时，你就失去了希望，失去了一切。这让我们想到但丁《神曲》中地狱之门上写的你们当放弃希望。我们所面对的是这样一位上主，祂说：我告诉你们，我要我的家坐满了人（参阅：路十四23）。

11月7日和8日的会议着重聚焦于如何界定印度尼西亚教会在赋予世界尊严中的重要和突出之存在，包括天主教社区以外人物的贡献（见题图照片1）。

该位主教表示，教友的祈祷意向「总是追求和平，当停火时，就有可能重新开始工作，回到更加和平，宁静的生活，就像在军事冲突之前一样」。

亚里士多德则认为美德是寻找情感和行动既不过分又非不及的中道之品质。他认为美德跟道德不一样，美德是静止的，主张有两种美德，一种是理智的美德，既知德；另一种是更重要的，是道德的美德，即德性。

柯克帕尔梅里奥枢机向《梵蒂冈内部通讯》总结了自己的想法，表示《教会法典》第二卷《天主子民》第一题第208至221条详细地阐述了《基督信徒之义务与权利》。