枢机表明，圣座不是今天才关注东欧，很久以来都是如此，在历史的不同阶段中一直重视与东欧及俄罗斯的关系和往来。

弥撒中，汤枢机以十字架标记勉励修女，指十字架通天地人，有纵向一面，象征圣神从天上沛降恩宠，激发信徒加深与主的关系，举心向上，高瞻远瞩；十字架同时又屹立于地，即要学习耶稣基督的谦虚，服务人群。

’这应该是一种恒定的关系：教会的层面和信仰的层面若不能深入文化、教育和社会的世界，就会迫使人生活在双重人格之下，甚至让人再也意识不到现实所提出的问题。

圣奥斯定透过这本作品与天主建立一个位际关系，向天主忏悔，坦诚地告诉天主，他如何认识天主和耶稣降生成人的奥迹。

然而，我们必须守护并促使这财富流动，加固与天主的关系，好能重新找到拉丁美洲传教的核心，而当务之急正是重获合一。今天在美洲传教就应克胜法学士们无益而琐碎的分析，如同耶稣那样走向人群。

耶稣表明，与天主的关系不能是冰冷的依附规范和法律，或是一些无法实际改变生命的外在作为。我们的使徒生活也不能只是受到习俗的驱动，却要源自与天主及其圣爱的鲜活经验。

教宗到访消息提前泄露，在缅甸社交媒体引起热议，而该国佛教徒与若开邦的罗兴亚人自2012年起关系日趋恶化。目前是否使用罗兴亚人这个群体自我认同的词语已成敏感议题。

教宗接着鼓励教师们持续向整个东方教会开放，「承担起推进大公运动的使命，维护友爱关系，深入研究那些今天似乎仍造成分裂的问题」。此外，宗座东方学院也要让西方世界认识「东方教会丰富传统的宝藏」。

她与人相处，永远都是春风满面，从不说东道西，但遇同事、朋友家中有红白喜事，不论关系好坏，她的份子钱总是最低的那一级。可能是自己也意识到份子钱少，因而她从不参加宴席。

相反地，经济发展模式必须以工作、住所和大地的紧密关系为基础；另一个在真正的经济发展上至关重要的三重依赖关系则是工作、时间和科技。