许多青年会自问：在日常的生活中，圆满的喜乐真的是可能的吗？这样的寻求有多种方法，其中有些是错误的，更好说是危险的。但是，如何区分真正而持久的喜乐和瞬间而骗人的喜乐？

况且，你们仰观天空的飞鸟，他们既不播种也不收获，你们的在天大父仍然养活它们，难道你们不比它们更贵重吗？小信德的人呀！你们先该寻求天主的国和它的义德，至于其他的一切天主自会加给你们（玛6:26，33）。

回家后我丈夫说：“生孩子是小事吗?出了人命怎么办?”我说；“在大风雪天她举目无亲，天主既把她交在我们手中，就必会负责任，他必会有预备，也必有安排，我们只管听从圣神的引领，必会得到救恩。”　　

如果你用这么贵重的礼物去换他回来，岂不等于告诉楚王，你想重用百里奚吗？”秦穆公问“用什么办法能妥当地把他弄回来呢？”公孙支回答说。“应该按照一般奴仆的价钱，用五张羊皮把他赎回来。”

他的心灵中有距离吗？独自一人，在爱的深河中镜面清澈，他祈祷说："辛劳却不求回报"。他用全部身体做了一个祈祷因为他已经忘记了自己，忘记了鸟儿在河岸上忘记了河流的名字。

不过，当它能够准确地表述我们时代的经验时，我们岂不会对它加以特别地解释吗？的确，在圣周六，我们主要把目光集中在被钉的耶稣身上。

另一条是成都市民族宗教事务局二处王处长发的“上书院怎么样，你都安全吗？”“人都很好，谢谢！”其他的我没能断定，只能简单的告诉他们我人是好的。可就这样简短的信息，好久都没有发出去。

但，即使如此，一个生长于斯的江南女子，极尽阴柔之气弥漫，仅此而已吗？不，生命的丰厚和层峦迭起的森林迷障，让最柔弱的人，也彰显生命的风骨，来对抗世俗的恶俗潮流。

我们大概忘记了，两千年来，谁在领导教会前行，难道不是天主圣神吗？若没有圣神常在、训诲启迪，我们的圣教会早在初期三百年，或者中世纪时，就遭到灭顶之灾了。

有时由于一些小事和同事们争吵起来的时候，她的同事也会问宋玛利亚一句：你的天主是让你这么说话的吗？当我听到这声问话的时候，我立时感觉到了一种不好意思，然后马上停止争吵了。