教会历史上最杰出的一位神学家的思想与社会科学的发展有何关系?教宗方济各3月7日致函参加宗座社会科学院举办的工作坊的专家和学者们,提出上述问题。
这位生活在19、20世纪的意大利平信徒生前以谋求公众福祉为基督信仰作了显明的见证。他深受教会社会训导的启发,教宗良十三世的新事通谕是他从事社会工作的里程碑。
教宗勉励他们说:你们要把你们的团体变为好客的场所,在你们的帮助下教会将有能力更圆满地回应难民的悲剧;真正的好客是我们对抗恐怖主义恶行的制胜法宝。难民危机是二战後最严重的人道危机。
爱,要有实实在在的行动。这些年来,义务献血、帮贫济难,养老助残,资助穷困学生等等,我们基督徒的爱德行为,为教会赢得了荣誉。但愿更多的基督徒以己之爱彰显基督之爱。
祂邀请我们,几乎命令我们:走出我们被罪恶埋葬的墓穴,脱下骄傲自满的「绷带」。耶稣对好友拉匝禄说的「出来!」也是对每个人说的话,因为我们全都被烙上死亡的印记。
但一群极端分子绝对错误的行为严重影响了这一切。我们深受打击,想让人们了解穆斯林团体不是那样的,也不与袭击者狼狈为奸,此外,我们还想对佛教和基督教兄弟表达爱、尊重和慷慨。
之前,他并不是媒体们最看好的候选人,他的出现因而让世界感到惊讶。这就是教会与世界的不同,人性的思维与天主的想法的不同!
他愿意告诉我们,为天主来说,光荣并不是人的成功、名誉或广受欢迎;为天主,光荣完全不是自给自足,不是一种能力的光扬、彰显,甚至公众的掌声。为天主,光荣是一种直到交付生命的爱。
教宗首先引述圣保禄宗徒书信中的话:无论是死亡,是生命,是天使,是掌权者,是现存的或将来的事物,是有权能者,是崇高或深远的势力,或其他任何受造之物,都不能使我们与天主的爱相隔绝(罗8:38-39)。
达尼尔先知书中,对将临期有形象的描述:关于你的人民,和你的圣城已注定了七十个星期,为终止过犯,为结束罪恶,为带来永远的正义。为应验神视和预言,为给至圣者傅油。