谈到最近被劫持的神父时，副主教说，这位神父是在进行他的牧灵职务时被劫持的，劫持者要求的赎金非常高，宗主教无法支付。

中国天主教神哲学院、北京教区神哲学院、吉林省神哲学院、内蒙古神哲学院、山西孟高维诺修院、陕西省神哲学院、山东省圣神修院和四川省神哲学院今夏则没有毕业生。

目前，印度是许多“医疗旅客”乐意前往的国家，尤其是那些寻求非常怀孕的人，这也因为印度大城市中的医疗设备水准高而费用低，特别是那里没有管制子宫出租和人工受孕的法律。

藉着耶稣的受洗，我们的受洗成了在教会内为世界得救贡献力量的圣召。

26岁时，我嫁到了朝阳县召都巴村，婚后身体一直不太好，婆婆找到看大仙的，说我带来的仙和她的仙不和，于是看仙的又让婆婆给我请了个仙。凭人的智慧是难以想象天主的安排。

大余神父叫余治民，圣名方济各，祖籍陕西省山阳县龙山河村。因为当时西安教区几位余姓神父中他的年龄最大、祝圣最早，因此教友都尊称他为“大余”。（感谢天主，现在西安教区余姓神父已排到八余。）

来自重庆的丁杨神父提出了广开渠道传福音的重要性，他强调现代人特别需要圣言的滋养，丁杨神父1996年开始接触教会，作为一个教外家庭的独子，领洗后又响应基督的召叫，走进修院,并圣了神父。

教宗说，这相遇的喜乐提醒我们3个美好的现实：天主的召叫、天主的惊喜、天主的爱。教宗首先从伯多禄的蒙召论述天主的召叫，说明这一切都是在加利肋亚湖岸发生的：耶稣在那里召叫了伯多禄。

教宗首先谈到做神父的喜乐和友爱的美好说，为一个人来说，没有比蒙耶稣召叫更美好的事了。蒙召叫，甚至蒙吾主耶稣召叫总会有新的惊喜。蒙召跟随祂，将祂、祂的话语、祂的宽恕带给他人。

教宗说：我愿意提醒处在不育状况中的夫妻，他们的婚姻圣召并不因此而落空。夫妻因他们的洗礼和婚姻圣召，始终蒙召在创造新人类方面与天主合作。