面对耶稣的话语，纳匝肋的人们窃窃私语，满脸疑惑，甚至起了反感，因为耶稣只是个木匠之子、玛利亚的儿子。教宗问道：「为什么耶稣的同乡从惊讶转为不信，非但没有向事实敞开心扉，反倒起了反感？」

法国泰泽院长艾乐思修士（AloisLeser）专程来港参加聚会，并在连日晚祷中带领默想，鼓励青年面对困难时找到希望的标记，并慷慨服务有需要的人和关心环境。

尽管家庭今天遇到诸多困难，面对几乎成为时尚的离婚泛滥，但我们要牢记合一与携手知难而进的重要性。教宗说：我尊重每一个人，我们必须尊重人，但我们的理想不是离婚，不是分离，不是家庭的毁灭。

河北工程大学附属医院肿瘤科的罗寅大夫结合自己的工作，谈到工作与信仰的关系，自己是怎么在信仰内为患者服务的，怎么在医疗工作中走好耶稣的路，他以人体膝关节为例，谈到我们每个人都是天主精妙的创造物，我们面对每一个患者时

疾病和痛苦经常成为一个问题，而不是一个社会面对最弱小者表达团结互助和关怀的机会。

第三个是男女之间面对困难的方式不同。当男人遇到困难的时候，怎么做呢？男人喜欢独处，自己找个地方，慢慢地把事情想明白。

在教会的一个年轻部份、面对其他传统的主教的形像是非常重要的；天主教徒相比佛教和萨满教很少，这个国家面临着共产主义多年来无神论的论调。

面对梵二大公会议带来的更新和发展，圣若望保禄二世教宗向勒菲弗（Lefebvre）主教解释圣传的真正意义在于源自于宗徒们，蒙圣神的助佑在教会内成长；罗马主教是教会普世训导的保持者，与这训导相对立的传统概念则是自相矛盾的

（路十一1）教宗表示，耶稣是一个祈祷的人，尽管祂的使命紧迫，又要面对众人的许多请求，祂感到需要离开人群，独自祈祷。耶稣不做祂的拥护者的人质，懂得拉开距离，不过于依恋人群。

面对这状况该如何做呢？祢创造这些人，是为了使他们获得丰富的生命，可他们却生活在悲剧当中’。