朝圣者在通过对圣堂圣地身临其境、耳闻目睹、零距离的接触之后，自然会激发更进一步热爱天主、改变自己、效法基督、切望参与救赎工程的炽烈心愿与情愫，如果真的能够持之以恒，将这些美好愿想变成实际行动、常行不辍，教会所倡导的福传工作必会欣欣向荣一日千里

2.当关心他们的日常生活，支持他们的福传工作。教友们可通过弥撒献仪、定向奉献等支持神职人员、修士修女的日常生活及福传工作。因为主曾说过：“凡你们对我最小的弟兄所做的，就是对我做”（玛25：40）。

随后，保禄六世和若望保禄二世又进一步改革圣座，推行的路线与庇护十世于1908年的改革一脉相承。其实，今天的改革也是如此。问：圣庇护十世也非常重视福传和信友的信仰培育。

孙志文神父一生忠于基督的召叫和司铎奉献生活圣召，热爱教育和福传事业，以谦虚、和蔼、神贫、服务的精神，为修会、教会和社会人群做出了卓越的贡献，不论是在教会内还是在社会上都可谓桃李满天下，广受尊敬和爱戴，有不少人常常将他和首位来中国传教的圣言会会士圣福若瑟神父

并在2003年10月由真福教宗若望·保禄二世将她列入了真福圣女。她去世后印度为其举行了国葬。举世齐哀。　　

王希贤主教，圣名若翰。１９２６年５月２１日出生于呼市郊区三合村。１９４０年入绥远教区廿四顷地小修道院。１９４４年入绥远神哲学院预科班。１９５３年由王学明主教祝圣为神父，一直在神哲学院讲授神哲学。

圣人安多尼二十岁的时候，在一次参与弥撒时，因为福音中的一句话：“你若愿成为成全的，就去变卖一切，施舍给穷人，然后来跟随我。”

他们表示家庭是教会在历史中临在的具体途径，是教会的途径；家庭是人性、社会性及福传的学校。有些神长也强调家庭灵修，家庭祈祷、聆听天主圣言，以及参加感恩圣事的重要性。

圣人们比我们先来到天乡，他们陪伴、鼓励我们在尘世的朝圣旅途上前行，以期得享真福。这是一条难以理解的逆流而上的旅程，但上主告诉我们，走上这条路的人是有福的，他早晚会成为有福的人。

上午9点，近千名教友来到圣殿院内的大圣若瑟塑像前静默祈祷，神父们在太原教区孟宁友主教的带领下行至圣像前，在主教的致候声中，开始了慈悲禧年开启圣门的神圣礼仪。