4月5日星期天上午，教宗将在圣伯多禄广场主持圣枝主日各项礼仪，包括祝圣圣枝、圣枝游行和弥撒圣祭。

上海佘山修院的许如好神父主持弥撒礼仪。许神父在讲道时讲了德兰修女的故事。德兰修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。

随着祝圣圣火礼仪的开始，肖神父高举点燃的五伤圣蜡，偕同辅祭人员和合唱团步入教堂，在“基督之光”的咏唱中，教友们手中的蜡烛被一一点燃。

此外，圣座新闻室4月15日宣布了受教宗之托主持圣周礼仪的枢机名单。

生意圈里的人都知道他是信天主教的，心正不欺诈，都愿跟他合作，现在生意越来越好。他高兴地对我说：教会是我的家，春节里到教堂来，一是感谢，二是求恩，这是回来之前就有的打算。　　　

基督徒相信，基督临在于礼仪集会中。因此，他们想透过这个常用的词来说明天主的临在。诚然，天主并不远离世界，祂没有把我们独自撇下。

它在天主教礼仪、教育和管治中渐渐消失，但这祗是一九六二至六五年梵蒂冈第二届大公会议后众多现代化改革之一。　　加拉格尔蒙席说：「也许人们把拉丁文联想到教会某种僵化特性：教会过往欠缺变通，需要更新。」

上午10点，在圣堂广场隆重举行了圣诞节弥撒庆典，礼仪由西安教区党明彦主教主礼，教区《信仰与生活》主编张柔石神父、南堂副本堂李玉龙神父襄礼，92岁高龄的董伯佐神父和南堂本堂张小锦神父共祭。

教宗上午8点半在尼科西亚的艾莱弗塞利亚体育馆主持大礼弥撒，中东地区天主教的宗主教和主教们参与了共祭，礼仪当中应用了希腊语、拉丁语、阿拉伯语、英语、亚美尼亚语、他加禄语。

耶稣基督的复活是基督徒信仰的核心与基础，逾越节三日庆典（复活节）是整个教会礼仪年的核心。