因为我们总不能明白天主计划的深远，他往往会在我们蒙受奇恩异典之前，先给我们一些苦难，正像圣女大德肋撒由亲身体验所总结的名言哪里有痛苦和十字架，那里便有天主的恩赐与照顾。

主的话再次得到了验证，罪恶在哪里越多，恩宠在哪里也越格外丰富，以致罪恶怎样藉死亡为王，恩宠也怎样藉正义而为王，使人藉着我们的主耶稣基督获得永生。

哪里有出于私心而控制、占据、利用别人，将人商品化的现象，自我封闭的傲慢就会在那里出现，人就会变得贫穷、失去尊严、受到伤害。

急匆匆出堂的场面就如参加一个普通的聚会，哪里是参与神圣的敬礼呢？这简直难以使人相信，是在参与弥撒吗？是在光荣天主吗？信仰不求甚解，信仰形式化，太随便加坏习惯。

你的宝藏、你的愿望在哪里？对你而言，什么是最重要、最珍贵、像磁铁一样最吸引你的东西？是天主的爱吗？是善待他人的愿望吗？是为上主和我们的弟兄生活的愿望吗？　　有人会说：神父，我是一个有工作、有家庭的人。

教宗然后又自问自答说：我们可以从哪里汲取这信德的力量呢？在祈祷中从天主那里汲取这力量。祈祷是信德的生命气息，是一种信赖的关系，是一种爱的关系，对话的关系，祈祷是我们与天主的心灵对话。　　

这些都不是望德，你把你的心安置在哪里？教宗澄清道，在望德中生活，和像一般的称职的基督徒一样生活是有区别的，因为在期望中我们被拯救了。

我们不管福传到哪里，都将是一路凯歌、一路收获！

整天不是在生意场上忙碌，就是在酒桌上摆阔，还生出了包二奶的想法，我这哪里像个教友，简直就不像个人！

约翰就此神秘地消失了，没有人知道他去了哪里。（摘自《微型世界》２００２年１２月试刊）