他们在福音和世界的道路上跟随圣道明的足迹前行。关于这点，道明会现任总会长蒂莫内尔神父向本新闻网强调，圣道明是个不受时空限制的圣人。

（若6:68）我们代表个人、家庭、团体、社会、国家和世界，一直代表过去、现在和将来。今天，我们庆祝耶稣基督自死者中光荣复活！

这种小型信仰团体并非仅是教会生活的补充，而是驱动堂区从“静态机构”向“动态信仰生命体”转型的强劲引擎，深刻呼应了梵蒂冈第二届大公会议（梵二）所倡导的“教会是天主子民”（伯前2:9-10；《教会宪章》LG9

教宗方济各9月4日下午在世界主教会议厅接见第三届相遇学校负责人全球聚会的与会者，他表示：传播的价值能够在一个竟已战火连天的世界中建立桥梁、懂得聆听。

弥撒圣祭因为是十字架血祭的重现，也具有赦免罪过和罪罚的效能，这是教会在脱利腾大公会议所声明的道理：借此祭献天主与人和好，赋予人悔过的恩宠，也宽恕极重大的罪恶。当然我们人该当有认错悔改的决心。

为什么看不到C中含A又有B，世界事物多数不是非此即彼、非圆即方、非黑即白，而是非此亦非彼、非圆亦非方，往往存在着黑白相混的、诱人的灰色地带。在这里矛盾得以化解，争执得到平息。

教宗指出，这位纳匝肋的木匠面对家庭的“具体问题”，就如世界上所有的家庭，尤其是移民家庭那样。在这层意义上，圣若瑟的确是那些“被迫遭受灾难和饥饿者”的主保，他们因“战争、仇恨、迫害和贫穷”离开了祖国。

数个世纪过去了，教会的观点有了重大改变，本周二，梵蒂冈教廷刚结束一场为期5天的会议，来自世界各地的科学家齐聚一堂，探讨外星生命存在的可能性。

该修会在本次会议中主要探讨了青年圣召的课题，坦承自己难以和青年沟通。为此，教宗向他们提出了两大劝勉：关怀与陪伴，以及走出去。在空洞而破碎的文化中，人们或许觉得无法「向年轻世代提出圣召的建议」。

亚美尼亚礼奇里乞亚宗主教会应教宗邀请在罗马召开主教会议，整个教会以祈祷伴随了会议行程。