基督徒的合一为回应那些要求我们教会彻底地活出做耶稣基督门徒的声音，也越来越重要。教宗提到穷人、战争的受害者和青年。他说，穷人不仅要求物质援助，更要求维护他们的人性尊严。

耶稣跟门徒一起吃最后的晚餐，也给群众吃五饼二鱼，耶稣是何态度？怎么现在就变了味道呢？基督的爱催迫着我们（格后5：14），由于我们缺少基督的爱，给教会之门筑起了道道门槛。

门徒背叛出卖，被人轻视诬陷、耻笑怒骂、侮辱鞭打，最终死在十字架，彻底的失败，而这正是他得胜世界战胜世俗的超奇方式！

福音中耶稣对祂的门徒说：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。教宗解释这段离别赠言说，上主的平安不是单纯的安宁，而是一种能够深入心灵、赐予我们力量、坚固我们的信德和望德的平安。

这种表达方式开启了传教性，将这项任务交给了门徒们和整个教会。耶稣给天主付出的服务超越了巴勒斯坦、超越了一切时代、遍及整个世界。这里就是教会的传教根基、波利娜意识到的让全体平信徒参与的传教根基。

他说：我们感受到基督的门徒因彼此分裂所带来的辛酸与痛苦；的确，这令人难过、伤心。我们仍处在分裂中。教宗因此提出：我们有意愿治愈还敞开的伤口，坚定不移地继续走达致圆满共融的道路。

他首先提到保禄辞别米肋托时，众人都显得忧愁；耶稣前往革责玛尼山园，蒙受苦难之前说得一番告别话，也令门徒们伤心。上主安慰他们，向天父说：我为他们祈祷。教宗说，耶稣的这句话发人深省。　　

他指出，耶稣为教会祈祷，祈求天父让祂的门徒们不要分裂。教宗说：「许多人说自己在教会内，却是一脚在内、一脚在外。」这样，他们就能脚踏两条船。对这种人来说，教会不是自己的家，而是租来的房子。

此外，耶稣曾对他的门徒说，应该欢喜地因他的名而受迫害。受迫害，做殉道者，为耶稣牺牲性命，这是一端真福。这就是为什么魔鬼看到某个教会或某个人的圣德时，一定会搞破坏。

玛利亚是耶稣的首位和完美的门徒，首位及完美的信徒，旅途教会的楷模，是她开启了教会母性的这条道路。