台南极具中国传统建筑风格的天主教堂台湾教会自1859年由西班牙道明会士郭德纲神父（FernandoSaninz）传教开始至今，已有一百多年的历史，初期的传教士为了能够在这里开教遭遇了很多的磨难。

耶稣会总会长为表达耶稣会对她的感念，下令全球耶稣会士为她举行三台弥撒，念玫瑰经三串。因甘第大对中国教会所做出的成就，她被传教士誉为“古今罕匹，中国圣教独一无二的女士”。

所有这一切，负责该教堂的保禄会士们均有记载。多少个世纪过去了，圣母像由于外在的暴露，拍照，蜡烛熏烤颜色变黑，成了著名的“波兰黑圣母”。

教宗写到，“具有深刻信德以及卓越文化及科学才华”的耶稣会士，“将生命中的漫长岁月奉献给了颇有成效的东西方对话。同时，他在伟大中国人民的文化（背景下）鲜明地展开奠定在福音基础上的活动。

透过会士们喜气洋洋的圣诞诗歌的咏唱，整个庆祝就像是喜乐的奔放。这是与天主的谦卑接触而产生的喜乐，他的美善促成了真正的庆祝。

其实早在明朝末年，耶稣会士们就已经在为中国引进数学、天文、地理、气象、农学、机械等等科技知识，甚至介绍先进的军事技术，帮助中国制造‘洋枪洋炮’了!

1289年，天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。到北京，他们得元帝接见，获皇帝准许，把天主教传到中国。当时把部分《圣经》翻译成蒙古文，教授学生拉丁文和希腊文，组织唱经班等。

父亲有非常仔细的记录：1960年因大哥病父亲在塘栖中学的教职员登记表故，突然由香港来信，并汇来汇款，通讯处为香港庄士敦道41号三楼。1963年又来信，通讯地址为：香港邮箱（2984），改名方杰。

老子说“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与。”诸葛亮曾著书说“君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。”更多的诗人将个人愤怒转化成诗意朦胧、似有非有的“愁”，表达的婉约温柔，含蓄委婉。

对此，耶稣会支持但不强迫自己的会士都这样做。前年我作省会长的时候，鼓励我的神父、修士去办这个手续，所以，现在很多团体或个人都在做。