相反的，每一个圆满的向天主说的‘是’会是一个新的历史起源，向天主说‘是’是真正的‘原始’；它是原始，不是罪恶，罪恶使人的内在老化。

圣母玛利亚自由地把自己献於历史的主，使祂改变人类的命运。我们也该如此，在接纳耶稣，每天寻求耶稣的过程中，我们能够配合天主对我们和对世界的救恩计划。

“信德”副社长周小雄在开幕式上的讲话中说，这次借着庆祝河北“信德”成立暨“信德”创刊25周年这一契机，我们举办此次书画展，意在呈现我省天主教的历史篇章和伟大的精神风貌，保护教会宝贵的文化遗产，重视艺术及创作

《爱的喜乐》是一份独特的文件，因为它在论述人与天主的关系时，不仅将天主子民的历史，也将个别信友的经历置於中心。再者，这份文件以分辨作为基本准则，觉察并重视家庭是今日社会的主要核心。

现在到了「人类历史的转捩点」，我们基督徒和所有善心人士必须有所行动。为此，教宗鼓励众人效法福音比喻中慈善的撒玛黎雅人，而非那两个不顾垂死伤患的司祭和肋未人（参阅：路十30-37）。

我们的得救的确是祂的恩典，但救恩史更是爱的历史，需要我们接受并参与祂的爱，一如我们的圣母玛利亚和她之後的诸圣人那样。

耶稣复活後的形体已是另外一种形态，但这个新意已经提前临在於耶稣复活前的历史标记中。这个答案想説明什麽呢？

1982年，时任政务官的林郑月娥在保送英国剑桥大学深造期间，与同在该校修读历史的林兆波邂逅。林兆波其后在剑桥取得博士学位，并回到香港中文大学担任历史系副教授。林郑月娥与丈夫育有林节思、林约希两子。

在教会历史中，谴责理性主义的教会本身也多次陷入‘可以或不可以’、‘直到这里或那里的神学，忘记了圣神的力量和自由，忘记了由圣神的重生赐给人自由和坦率，从而宣讲耶稣基督就是上主

仰望整修一新的圣殿，明快怡人，愈显庄严神圣，众教友聆听讲道，清澈透彻的声音，没有丝豪杂音，隔音效果的完美，不由人心生感谢，传承历史，责在今天，功在千秋，令人振奋。