基督自诞生在山洞起，就已决意按照圣父的旨意，走向加尔瓦略山，这便是天主的神圣救恩计划。洗者若翰向我们发出邀请：“天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

天主将祂救赎工作的所有计划，建立在我们的自由上：全凭我们的自由意志，去自由地选择与祂建立圆满、深刻的关系；我觉得这实在难以置信。

当耶稣被钉十字架后，一切关乎他的盼望与计划，都变得毫无意义。但有关他死而复活、那最不可能的报道，却彻底地改变了整个叙述。那原本无意义的变成了有意义。原本无希望的变成了有希望。

祂的神圣事业和计划，不是我们可用肉眼完全看得见的，不是我们的理性可以完全理解和推导的，也不是完全可用教堂建筑的大小巍峨与否来判断的，更不是用信教或进堂的人数多寡来衡量的。

成为仆人不是自我贬低，而是精确定位自我在天主计划中的位置。德兰修女曾说："我们无法做伟大的事，只能以伟大的爱做小事。

每一次“我在这里”的回应，都是将个人生命融入天主救世计划的见证。四、在新时代书写色辣芬精神的篇章色辣芬的形象穿越千年时空，依然为当代人提供灵修滋养。

在苦难中保持希望：即使被忘记，若瑟依然相信天主的计划。忠实服事：无论环境如何，若瑟始终尽忠职守，服事别人，彰显天主的爱。创世纪第39章问答.pdf创世纪第40章问答.pdf

十字架不是偶然的悲剧，而是救恩的计划。在这个世界追求权力、舒适和逃避痛苦时，十字架却展示了以牺牲为爱的最高表达。

父亲对这计划表示同意，可是修会当局和当地主教，因为德肋撒尚未到圣教法律所定的年龄，表示暂时不能接受她的修道申请。几个月以后，德肋撒跟随她父亲参加了法国教友的罗马朝圣团。

在这里，一切都按照既定计划进行，也就是说，只能按照指示进行操作。但与基督的相遇再也不会发生了、最初曾经打动了你的心的相遇再也不会发生了。传教本身可以解决这一切吗？