可见，我们教会青年们的责任多么重大，我们不单要积极成圣自我，而且应该带领那些身处彷徨与歧途的人，接受信仰与福音的治疗。帮助他们以信仰的态度，正视未来所要迎接的挑战，成了我们义不容辞的责任与使命。

我们也可能有许多其他的心愿：想在家中安然逝去；不想接受侵入性的积极治疗，尤其若这种疗法对病情没有明显的效益。然而，家人的意愿也需要得到照顾。

今天人们很重视面对困境时的韧性，也就是积极应对困难、从中汲取机会的能力」。

这种付出已在物质层面有所体现，比如，印尼海啸、意大利地震、海地地震等灾难发生的时候，中国天主教神长教友已经开始积极奉献爱心，合作捐助当地灾民。但是，在人力、信仰和文化层面提供援助与服务还没有起步。

中世纪期间，「这故事或许用作榜样，晓示欧洲大陆妇女为妻之道，以及在中世纪佛洛兰斯的医院中当积极行善的寡妇」。

张士江神父还提及河北与浙江两地教会从老一辈到现在，积极互动交往，互通有无，体现了教会大家庭的纯洁友谊。刘国鹏教授对此次研讨会进行了总结。

需要让他们感到是教会生活积极和正式的成员，他们尤其是向自己同龄人传福音的最早宣讲者。”

因此，一方面来说，市中心的居民流失，在那里活动的主要是通勤族、游客和商人，随之而来的是愈加缩减的牧灵工作，尽管有些牧灵工作「美好且积极」。另一方面，郊区以堂区作为重要且实际的依靠，堂区生活根基扎实。

回族是中华民族的重要组成部分，在遍地烽烟的抗日战场，回族同胞不惜抛头颅、洒热血，以各种方式积极投身这场正义的民族自卫战争和解放战争。

不再积极实践信仰的兄弟姊妹可能对回归教会有些担心。他们可能会怀疑和担心这个问题：我离开教会那么久了，我会被他们评判吗？5.1-圣神和皈依新福传是个人生命重新导向基督的一个良机。