对于这块殓布的真实性问题，都灵教区耶稣殓布委员会主席吉贝尔蒂蒙席曾经也向人们解释到：这块殓布的实际情况，由于它呈现的是一个被钉十字架而死亡的可怜人的痛苦形象，它非常符合福音有关耶稣苦难的描述，因此是天主给我们的祂圣子受苦难的记号

愿复活主的圣神把我们从怠惰中唤醒，并恩赐我们同理心和共融这份礼物，使我们每天都能重生，成为天主爱的子女，并使我们在天主的爱中孕育新生命（参阅若一4：16）：处处都能传递生命，尤其是在那些存在着排斥、剥削、贫困与死亡的地方

在主耶稣爱人爱到底的盟约中，夫妻缔结婚姻的盟约，选择无论环境顺逆，疾病患难，成功失败，死亡痛苦都一生忠信，彼此相爱，一起成长。主耶稣在给门徒们新的命令时说：“正如父爱了我，我也爱了你们。

（5）在困境中圣化自己困境更能圣化自己，一方面是因为主耶稣在通过祂的困境、苦难和死亡，圣化了罪人和世界；另一方面，在困境中，我们就会意识到自己的有限和软弱，而转身投靠主耶稣，请祂带领，全心依靠祂。

（玛27：9，参匝11：12-3）这是耶稣门徒如何解释他们的师傅的救世工程和死亡的核心。

于是，在可见的向着不可见的转换，在一粒死亡的麦粒向着天国的婚宴转换的过程中，令人恐惧的、无意义的深渊也转换至一种形而上的生命抉择。

2011年5月7日，福州市仓山区百花洲东路的非机动车道上，车号为闽A2F209的司机将一名小女孩撞倒之后下车查看，上车之后倒车碾过小女孩的后背，造成死亡。

白水闻言，就直截了当地给那人说出了预测结果，说：“死亡即将降临到你的头上……”官差说：“人必有一死，我想知道我会在什么时候死去呢?”“就在今年。”“那我会在今年的什么月份死呢?”

7.宗教交谈的力量：将危机变为转机　　旧约圣经中，申命纪的三十章15-20节记载着梅瑟在训示以色列子民时，提出雅威大义，内容如下：——　　你看，我今天将生命与幸福，死亡与灾祸，都摆在你面前。

默廿二20）信德既是恩赐，也是回应，让我们知道基督是爱，是降生成人并被钉十字架的爱，彻底而完全地顺从天父的旨意，以及对待近人神圣无限的慈悲；信德在心中及思想中种下坚定的信念，相信只有这爱才能克服邪恶及死亡