五旬节事件之后，耶路撒冷的当局们想更多地了解这些把整座城市弄得天翻地覆的人们的情况。他们很快就意识到：宗徒们是“没有读过书的平常人”（宗4：13）。

1925年，教会当局将法国所辖的兴梅地区(现在的梅州市所辖区县)的教务划归美国玛利诺修会管理，设立嘉应教区，管辖梅县、兴宁、五华、蕉岭、平远、大埔以及龙门、和平、连平九个县。

为了使基督信友更欣然地分享这些天赐恩惠，凡自教会有关当局获得听告解许可的司铎们，应该以慷慨的精神接受这些安排，隆重带领教友公开向无玷童贞天主之母祈祷念经。任何相反的事均无法成立。

国家安全理论圣座封圣部部长最后总结道，七十年代南美军政独裁统治期间，当局没有明确地迫害教会，但事实上至少试图将教会边缘化，同时表现出表面的尊重。这就是国家安全理论，而这四位新真福就是这一理论的受害者。

鉴于处境和情况复杂，例如对神圣事物日渐缺乏尊重，因而需要采取实际措施，由有关当局指定专人监察生产者，确保其供应的感恩圣事之质料是纯正的，同时也要监察其恰当地分发与销售。　　

华尔街日报的报道提及，协议亦将推迟许多棘手问题，包括自称效忠罗马的中国地下教会主教的法律地位，他们未经大陆当局同意进行宣教。10月5日，教皇方济各公开接见苏州教区主教徐宏根（前左）及大陆信徒。

非罗马礼的其他西方教会有关当局，可调整此仪式，以适应他们的特殊文化。东方教会的牧者，如果愿意，可提供与他们礼仪传统协调的指引。

教会当局也注意到了这种现象，所以各教区在寒暑假期间密集式地举办各种学习班与体验营。

（玛5：43-44）在教会当局的文献当中，也处处提到“爱人如己”，可是我们的爱就仅仅是号召吗？我们的行动在哪里？

《阿西西宣言》，受到联合国、世界各国政府、自然与环境卫护人士的高度重视和评价。正如这个基金会主席菲利普亲王说：“这是一次宗教力量自然保护力量的强大联盟。”