这是我介休堂区史村堂口前所未有过的庆典，这大力推动了我天主教会福传的步伐，也坚定了史村百余名教友在村中生活的信念与为天主作证的信心。

蒙塔利内是不可知论者，对天主教会并不熟悉，却能与教宗畅谈。　　若望廿三世当时坦率谈及一些个人意见，包括他并不十分敬重当时获封圣数年的教宗比约十世。

天主教会内并非如此。

主教们写到，威尔加拉神父和他的传教员伊西多罗·哥拉如果能够列品"将给整个缅甸天主教会团体带来巨大的鼓舞，促使他们在哥拉传教员的榜样激励下按照福音精神善度信仰生活；英勇地见证信仰。

礼仪之所以出了很多问题，就是由于人们忽视了这个意识，或者有意地不接受这个活训导……这还能算是从宗徒传下来的天主教会吗？

天主教会看到了这一点，以教会的力量来代行保育人民的职责。因此，它的力量，现在已不是一件偶然的事件。绥东的人民，不是天主教徒者占绝对的少数。

这个墓志铭一般低沉的句子源于天主教会早期公开忏悔的仪式，在这个仪式中，忏悔者为表示哀赎自己罪过，将祝福过的灰洒在头上、身上，做为每一个自省而自醒的四旬期的始端，这样的一个仪式就充分体现深刻的剖析与自识：

印度的天主教会及和平组织举办祈祷聚会及守夜祈祷，祈求印、巴避免战争，取得支持。德里总教区五月卅一至六月一日举行守夜和平祈祷，东部贾坎邦首府兰契亦举行了类似活动。

现在教会讲“新福传”，新福传下的慕道班也应该有些新的东西在里面，传统意义上的慕道班不是不好，而是有些方面已经不再适合新形势下的“新福传”，尤其是在中国大陆目前的天主教会，不再对慕道班做相应的调整，不仅不利于广传福音

墓园里并排竖立着三通汉白玉石碑，墓碑的形制与常见的一样，只是碑额雕龙花纹的中心，镌有代表天主教会的十字徽记，表明墓主是一位虔诚的天主教徒。