罗赫总主教表示，在这项职务的多种形式中，以两个主要类型为特征：一部分要理传道员履行讲解要理的特定任务，其他的则参与各项使徒工作，如带领团体祈祷、照顾病患、主持葬礼、培训要理教员、协调牧灵活动，以及帮助穷人

贫穷人常会受到“有产者”的嘲讽，在精神领域，我们也会看到类似的现象。我清楚地记得有一次我们的大学教授是怎样地奚落到他家做客的没有文化的老实憨厚的农民亲戚的。一个有知识的人，不一定是一个有智慧的人。

这个团体包括被忽视的人、底层的人和穷人，还包括“神圣遗民”团体开除的“罪人”。只有到了末日审判，再鉴别良莠，泾渭分明地各自走向各自应该去的地方。在此之前，一切罪人都有忏悔的机会。

我们愿意伏在导师的胸膛上，获得先知那样的刚毅与勇气，守护并大声说出天主的梦想，让人类成为所有姐妹弟兄的一个大家庭，给所有人带来释放与安慰，向穷人传报好消息，宣告恩宠的一年，成为希望的朝圣和见证者。

第一、天主教东方礼教会与拉丁礼教会关系的若干面向（综合报告，第6号）；第二、聆听穷人的呐喊（综合报告，第4号、第16号）；第三、数字环境中的传教使命（综合报告，第17号）；第四、在同道偕行的传教使命愿景下

教宗说：“重要的是为青年提供机会，使他们在祈祷、感恩庆典及修和圣事、团体会晤、服事穷人，以及圣人的见证中，体验生活的基督。有过这种经验的青年其本身就是宣讲和见证的承载者。”

这里不需要继续为我们自己保留，而更是分给穷人、支持他们、与人分享。最后，耶稣邀请这人不要孤芳自赏。祂邀请他跟随自己，处在一种关系中，活在一种关系中。真的，只有这样，他才能摆脱“不为人知的无名”状态。

为达到此目的，修女们有一个团体的辅导，同时通过帮忙孩子洗头、洗衣服、剪指甲等，让每一个孩子感受到被关爱、接纳、信任、肯定、支持和理解，另外还设计了一些活动，让孩子在这个安全的环境中发泄自己内在压抑的情绪

孩子在父母的呵护关爱下长大成人，父母为了孩子的健康和教育无微不至的提供一切所需，父母更是孩子的启蒙老师，对孩子从小打下信仰的基础起着非常重要的作用。

当天晚上，他向很多关爱大熊猫的友人发了一条短信：“此次大熊猫‘出生证’（身份证）回归故里的大熊猫文化活动大获成功，局外人是无法认识和理解的，真诚地感谢你对大熊猫的关爱，空了请你多到邓池沟走走。”