上个世纪九十年代中后期，袁引修女（二排左四）、朱兆娟修女（左五）、邢台张保禄神父（右五）及时任院长冯兰双修女（右四）与初愿修女、初学和望会生在一起。

五．圣经启示我们：男与女都是尊贵的，都享有天主赋予的特质。六.教宗方济各表示教会应重视女性的角色。结束。

后来，随着人数渐增，她们就三、五个人分别住在不同的教友家里，日子过得异常艰苦。拜圣体是修会必不可少的，然而修女们不仅没有小圣堂，甚至连一间空屋子都没有，在这样的环境下，她们只能把基督请到内心深处。

宋高宗在他五十五岁那年，立赵昚为太子，即后来的宋孝宗。说起赵构无子也是命当如此。公元1129年，南宋擎天柱宗泽将军病逝，金军闻风而动打算趁机行事，一举灭亡南宋。

（注五）从历史角度而言，献身生活的形式或许有所改变，但就实质而言，经由选择而彻底自献于主基督，并在祂内自献于人类大家庭，这一点是不会有任何改变的。

2.举办避静和朝圣活动每年将临期和四旬期的最后一个主日，阮神父都会为华人教友们举办一次避静神工，以此提高灵修，加强与主的关系。每主日，阮神父都会与教友们一起分享和学习圣经，弥撒前听一个小时告解。

现任教宗在2014年的四旬期文告中也明确地表达：天主的富裕不是藉着我们的富有来传递，而是永远只能透过我们个人及团体的贫穷来传递，并因着基督的圣神而生气蓬勃。

多时，我们的面孔呈现出来的更多像四旬期，有时，甚至更像圣周五，很难让人体验到我们是复活主日的基督徒，如此，很难吸引人走进教会。

发贴人：回音“磨难生忍耐，忍耐生老练、老练生望德、望德不叫人蒙羞”（罗五3—4节）。去年花莲教区神职研习会，我和神职弟兄相聚时，有段时间是每位神父分享自己当地牧灵工作的情况和生活经验。

刘希合正与年轻人分享圣经五、婚丧嫁娶中福传凡是听说有婚丧嫁娶的，只要能联系上的，刘希合都会通过熟人推荐做主持，如果有人让他担任这个角色，他会对主人说：我给你家做主持什么报酬都不要，你只要最后给我5分钟时间让我分享一下我的信仰就可以了