教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。秉持这份谦逊，我才能找到祢。这是唯一的道路。

温柔的经验在于看到“天主大能的施展正是经由我们的脆弱”，上主不去除我们所有的软弱，而是“牵著我们的手，帮助我们在软弱中行走”。“温柔是尘世逻辑中最强劲的事物，是一种意想不到的伸张正义的方式。

“以这样的方式，三位贤士预示了耶稣的门徒，还会有许多，在福音结束时，他们在加里肋亚的山上，在复活的上主面前俯伏朝拜”（参阅：玛廿八17）。这两个事件都可以成为渴望完全合一的当代基督徒的先知性的记号。

我们希望将注意力集中在圣母像上，尤其是大殿内的圣母像，比如石柱圣母，这幅像早已存在于君士坦丁大帝时期建的大殿内。”接着，斯托亚神父解释道，“罗马人民非常敬爱这幅圣母像。

它是“一种内心的活动，深深触动着我们”，但正如圣依纳爵·罗耀拉所称，它“并不显眼，却像滴落在海绵上甘美，温和，平静的水滴”（参阅《神操》335）。

开端祷词旧约中尤其圣咏中常称呼天主为王，“上主为王，统治万邦”，世界上其他国王仅是天主的代表。旧约中已经有预言，默西亚将称为万民之王（创49：10）。

何为上主需要的守斋？四旬期是守斋和忏悔的特定时期。但何为天主需要的守斋呢？

要有这心态上的转变，便要用上额外的工夫。然而，经历了过去十年的社会和政治转变，要有这种心态上的转变便更加困难。我相信中国政府和香港特区政府都留意到这一点。

葡萄牙人是大西洋上有胆有识的开拓者，很快就垄断了大部分香料贸易。葡萄牙帝国也是世界上第一个向外殖民的帝国。1755年11月1日，这座城市遭遇了历史上最具破坏性和打击最大的一次地震。

在福音中耶稣对十二位宗徒之一的西满说：“你是伯多禄，我将在这磐石上建设我的教会”（玛16：18）。伯多禄是一个非常有意义的名字：能愿意说石头、磐石，或简单来说，沙子。