耶稣十二位宗徒中，有二位雅各伯，一位是载伯德的儿子，若望的哥哥，人称长雅各伯；一位是亚尔斐的儿子，若瑟和犹达的哥哥，人称次雅各伯，他的母亲是圣母的姐姐，也叫玛利亚。

对罪的疏忽和漠视，已构成了对信仰的挑战与威胁。我们基督宗教以为那些不能意识到罪恶的人是空虚的、乏力的，整部福音对他们而言也失去了意义和目的。

人生最终的目标又是什么？谁能解答？　　耶稣今天给出了答案：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”这四句话的关系是紧密相连的。

　　“你既然认识他的旨意，又从法律中受了教训，能辨别是非，又深信自己是瞎子的向导，是黑暗中人的光明，是愚昧者的教师，是小孩子的师傅，有法律作知识和真理的标准；那么，你这教导别人的，就不教导你自己吗？

2010年10月的一次青年活动，我听到了天主在我心内对青年人服事的一声呼召，开始了我人生的又一个第一次。

一天，一位妇女在阳台晾衣服的时候，发现对面邻居晾着的衣服中有一大块灰色的污垢，她想：这家人怎么搞的啊！衣服都不洗干净，她家一定很乱，其夫妇一定在闹离婚。

琼恨一个人，她还告诉5岁的儿子：“你这辈子应该永远记住一个人——良，他是我们共同的仇人。”因为良，琼失去了丈夫，5岁的孩子失去了父亲。　　其实，良并没有罪，他是因为正当防卫杀死琼的男人庆的。　　

（玛17：20）——题记前些日子去蔚县西合营参加太姥姥的葬礼，有幸和一位姓王的修女交谈，让我对教友的信德问题有了新的认识。王修女告诉我，祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。

今天第一篇读经的教导，让人要学会宽恕，如果人不宽恕得罪自己的弟兄姊妹，岂能向天主祈求宽恕和怜悯呢？身为基督徒，我们如何才能拥有宽恕的能力呢？首先，宽恕的力量是来自天主。人的本性是：以牙还牙，以眼还眼。

在教宗出发前，余兴植枢机接受本新闻网采访，讲述了他的故乡亚洲、一片拥有丰沛文化、多元宗教的土地。信仰要在那里扎下根基，一大挑战在于本地化的进程。枢机说：“这要通过新的语言和新的牧灵模式来发展。”