我想藉此提醒各位，陪伴病人和牧灵关怀不是特定志工的任务，探访病人可是一份邀请，由基督交付祂所有的门徒。有多少病人和年长者正在家中等待着你的探访！

在体育场里，同刚果的年轻人和要理老师有一个激动人心的时光。就像是沉浸在现在，投射到未来。想一想可以引导新一代的基督徒的那更新之力量，就是被福音的喜乐所陶成和启迪的力量!

因此，灵修的本质是建立关系，是人和天主之间的关系（超越人性的关系）、人与人之间的关系（人际关系），及人和自己的关系（内心关系）。因此，灵修或成圣必须与关系有关，是关系的成果。

神律，就是天主（神、上帝）直接或间接地给人和自然的生命法则，如，天主通过梅瑟颁布给犹太人的“十诫”（申4:1-2,6-8），以及主耶稣基督赐给门徒们的“爱的诫命”（若13:34）等。

时期已满，天主子耶稣基督亲自来引导犹太人和整个人类。今天的福音告诉我们，主耶稣基督来到了自己的家乡，希望将天主的福音带给自己所亲所爱的父老乡亲。

三、爱心伴福传皆有主做工记的有一年一家教外人家的房子塌了（这家有一个老人和一个傻孩子），他家无钱盖房，当我知道情况后和教友们商量，我们教友们帮助他家把房子盖起来。

从这唯我独尊的心态便产生了丢弃各种事物的用後即丢逻辑，把他人和大自然当作单纯的物体并引出不可胜数的统治形式。

疾病和贫穷是人们所厌弃的，但患病的人和贫穷人是要人们关心的。正如德兰姆姆一语中指出那样，“人类所经历的最坏的疾病，就是被遗弃。无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。”

教宗以这段话，强调基督徒生活的两个基本要素：穿上新人和存留在爱内。教宗说，新人是按照天主的肖像受造，在圣洗圣事中诞生。

把跪凳让给老人和孩子，把弥撒经文书和圣教歌选让给教外朋友，把矿泉水瓶和食品包装袋带出圣堂，把圣堂内外的坐凳在弥撒后收拢放回原处，把跪凳上的圣书分类放回圣堂内的书柜，把天主的爱传递给每一位参礼的教内外朋友