（《福音的喜乐》，39号）正是在这层意义上，教宗有意在《爱的喜乐》劝谕中展现出，每个家庭不论受到何等伤害，它都能成为福音的携带者；那是天主关爱家庭的福音。

这个节日由教宗庇护十一世于1926年钦定，以期鼓励信友们同心祈祷、携手合作，为教会的传教使命提供协助，并提醒基督徒：传教乃是教会和每个受洗者的基本特质。

数星期前，有一位大学的同事对我说——她不是天主教徒——她之所以留在圣大而非其他地方，全因圣大从上至下，都深信每个学生都很重要，即我们应该教育所有人，而且应作全人教育，她在这里遇到了这真实的感觉。

我作为一位领导者，在管理方面深具挑战，我必须耐心且智慧地引领，既不能指责，又不能放任，这是对我个人素质的考验，同时需要天主赐于智慧，我每天都会把这些问题在祈祷中交托，引领更多的家庭充满幸福，让教会因着每对夫妻和每个家庭的改变更加充满活力

开车师傅得知是这个老外带我游北京时，很是惊奇……”林神父还关心每个学子的生活，带他们到购物中心买手套、外套、袜子等衣物及日常用品。吃饭时，教给大家如何使用刀叉和餐巾布。

里面有历代教宗访问该地的照片等历史遗物，我在里面详细观看了每个展厅，大约花了两个多小时，然后就回到了玫瑰圣母大殿里面。

我曾经有半年时间，每个主日天下午，去给这个团体的教友们系统讲解保禄书信课程。教友们说，从前读圣经，读到保禄书信部分，总是云里雾里，听了我的课程后，明白了很多。

我到罗马后，每个主日天，去一个慈幼会会士管理的圣堂做弥撒。那个圣堂的儿童特别多，辅祭的儿童都是经过严格训练后才可以上台。本堂神父，主日天讲道，也有很大一部分内容，针对来参与弥撒的儿童们。

根据主耶稣的教导，每个人在用完现世的“恩宠机遇”后，都要经历“死亡”、接受天主的“审判”，其后果是“永生的天堂”，或者“永罚的地狱”。这就是我们基督徒常说的“万民四末”：死亡、审判、天堂、地狱。

在每个世代人类的内心深处他建立心灵的王国。然而，暴虐者的棍棒尚未被折断，这也是真实的。今天，战士的军靴仍然隆隆作响，他们的战袍不断沾满血迹（依9,3s）。然而，天主临近的喜悦也成了今夜的一部分。