所以《圣经》所讲的，是有关人类的救恩史，同时《圣经》在天主圣言救主基督内也获得成全。为此教会尊重《圣经》，就如尊重基督圣体一样。

但如果他们的内心充满了骄傲与偏见，那么主的平安与福音就难以进到他们的心中；而许多贫困可怜与学识浅薄的人，因着他们的谦卑与开放的态度，他们透过聆听、学习及生活的体验，从内心体验到了主的慈爱与平安，从而接受了主耶稣做他们个人的救主

在她祈祷的赞美诗谢中，如此超凡脱俗的奇迹是实实在在的:“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢悦于天主我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微”（路1：46-48）。

没有醒目的个人形象照片，只有娓娓道来的堂区工作，点点滴滴的倾述着袁广义神父和教友们一起走过的春秋冬夏，日子好像过的很快，一年又一年的过去了，日子又好像过的很慢，堂里的事情一一都在眼前，这些人，这些事，如同救主恩赐于小杨庄天主堂的恩宠一样生生不息

他们怀着望德踏上的旅途提醒我们，「我们的家乡原是在天上，我们等待主耶稣基督我们的救主从那里降来。」（斐三20）圣经出谷纪中描述的场景与迁徙者的影像，有许多类似之处。

（《救主的使命》2）当你们宣传福音，你们自已本身便成长，就更在基督内扎根和成为成熟的基督徒。传教是信仰的一个基本层面。我们若不福传，就无法成为真正的信徒。

借着玫瑰经祈祷，信友汲取了丰富的恩宠，而且几乎是从救主的母亲手中接受的。罗马教宗与玫瑰经2.在我之前的许多位教宗都极为重视这个祈祷。

当高淑玲在客厅和王晓俊丈夫商量着念慈悲串经、洒圣水时，突然一个很苍老的声音在王晓俊的身体里说：你说什么呢？这时，高淑玲心里有点打鼓，但是仍然充满勇气地去给她撒圣水，见她不吭气，就说：我给你按摩吧。

第五端：怜悯者乃真福这里是指对别人能够有份宽恕的心，有一份慈悲的心肠，特别是将慈悲放在公义之上，并非时常斤斤计较，这就是圣经上慈善的撒玛黎雅人所做的，圣经上就是用了这句话：他动了怜悯的心。

婚礼后，七对新人共同组成婚前辅导小组，让更多的教友认识到婚姻圣事的价值，白头偕老，圣化家庭，为主作证，让天父的慈悲变成爱的行动。这样，我们省下的钱作为堂区的福传经费，共同推动堂区的福传事业。