1654年在华的耶稣会士派意大利传教士卫匡国至罗马，请求重新审议中国礼仪。

迪东神父和顾拜旦图片来自网络1894年，顾拜旦致函各国体育组织，邀请他们参加在巴黎举行的国际体育大会，在同年6月16日举行12国的代表在巴黎举行了「恢复奥林匹克运动大会」。

我尤其想到伟大的「慈悲宗徒」，圣傅天娜。愿被召进入天主慈悲深处的圣傅天娜，为我们代祷，为我们求得恩宠，使能生活于天主的慈悲，按天主的慈悲行事，并能坚信天主的慈爱。

我尤其想到伟大的慈悲宗徒──圣傅天娜修女。愿被召进入天主慈悲深处的圣傅天娜修女，替我们转求，为我们获得恩宠，好能生活于天主的慈悲，按天主的慈悲行事，并能坚信天主的慈爱。

你们先寻求天主的国……（玛六：33）。以追求天主的国和天主的义德为优先，唯有不断地追求以基督居首位的生活，夫妻才能有真正合一的基础。

或者干脆说中国会有修院圣召的入学危机吗？显然，我在这里考虑的是一胎制、城市化与献身生活之间的冲突。无疑，如果中国天主教还总是让自己边缘化、政治化的话，圣召危机肯定是日愈严重。

同样，他在原籍国也受大多数群众的欢迎8。但是，根据某些当地媒体，“人们对教宗表示反对”这一表述则仿佛是在报道一个明显的事实。

我们有个常识：天无二日，国无二主，真神只能有一位，如果有两位，非打起来不可，所以只有天主是唯一的真神，天主教是唯一的真教。信别的教，敬别的神，很难升天堂。

首先，孟加拉国国的穆斯林信徒，致力于发展的国际性组织“AsianMuslimActionNetwork”秘书阿卜杜斯•萨布，介绍了与基督信徒和基督信仰团体的合作经验。

（见至顺镇江志卷九闲相大兴国寺记）据方国瑜考证，至元九年当为十年之误。舍利八乃香果所煎，泉调蜜和而成，似为药物。