耶稣最后一次的平安问候是在多默宗徒表示不相信耶稣复活的情节后发生的。耶稣没有责备多默，而是帮助他，让他的手指触摸祂的身体。教宗说：“耶稣没有严苛对待多默，这位门徒被祂的仁慈深深地打动。

选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经讲述了天主实现我们最大的期待（参阅：依廿五6-9）；圣保禄宗徒在《致罗马人书》中指出，我们是天主的子女和承继者、是基督的同承继者（参阅：罗八14-23）；取自《玛窦福音

难道不能将剩余的八分之一生命全献给天主，献给宗徒事业和福传工作吗？7年时间，一晃而过！何其短促！

从宗徒时代开始，基督徒的唯一庆节就是基督的死而复活——主日及每年的逾越节。任何后加的庆节，都是指向这“独一无二”的奥迹。

在实践中祈祷，在祈祷中实践，这一互动的过程必将帮助我们领略基督徒信仰生活的本质，那就是保禄宗徒所说的：不断祈祷、事事感恩、常常喜悦。

教宗强调绝不能失落对上主的信心，因为上主在离世升天之前，派遣宗徒们往训万民时，告诉他们说：“看，我和你们每日在一起，直到世界穷尽”。教宗特别嘱咐：“绝对不能放弃这样的信心”。

一如昔日的宗徒们一样，我们在耶稣升天之后也收敛心神祈祷，在心灵上与童贞圣母玛利亚一起祈求圣神降临。愿圣母的转祷使整个教会得享新的五旬节”。

教宗本笃十六世6月29日，在宗徒大楼接见了君士坦丁堡的大公宗主教区的代表团，这个代表团由法国希腊东正教总主教厄马努尔、萨希莫的宗主教根纳迪奥斯和法纳尔的安德烈亚斯执事组成。教宗同他们共进午餐。

——救世主耶稣基督，在他诞生以前，整个人类等待着默西亚的福音，天主圣子降生为人，诞生在特定的地域，属于特定的民族，但他的使命却超越空间，他足迹虽没离开巴勒斯坦，但他为整个地球而生活、成长、死亡，他向宗徒们说

宗徒们在福音中曾描绘过主耶稣基督被钉十字架的时候，面对麻木不仁的围观人群，面对侮辱、讥讽和苦难的时候。但他为了拯救人类（包括他的同胞和围观的人群）。他却说：“父啊，宽赦他们吧!