他指出，不应该将检疫隔离理解成遭到监禁、生活停滞的逆境并且抱持这种观念度日，反而应视之为一个恩典、一大段尽情善用的崭新时光、一个重新相遇的良机。

在圣神内“一切都焕然一新”，为“各个时代和地区的基督徒敞开了与基督相遇的时机”。基督“并不遥远，祂与我们同在：仍在教导祂的门徒们，转变他们的心，就如当初伯多禄、保禄和玛利亚玛达肋纳所经历的那样。

当一个家庭发现这恩典时，就渴望与其他家庭分享这恩典，因为与上主相遇的喜乐总是希望传播开来，促成其它的共融，这自然是传教使命的喜乐。”

教宗在弥撒讲道中提到两位宗徒的见证，指出“在他们的历史中没有将他们的才干置于中心，而是与基督的相遇改变了他们的生命。他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。

一提到福音和其可能被扰乱的情况，我们不能作出妥协：对耶稣的信仰绝非是能用来议价的商品，这信仰是救恩，是相遇，是救赎，不可廉价出售。”

全世界的青年来到泰泽度一个星期的特别生活，他们彼此相遇，一起唱歌、祈祷和静默，几乎自然而然地重新发现生命的意义。每年年终欧洲青年都举行大聚会，在宽大的圣堂或集市祈祷结束时，罗哲修士经常与青年见面。

16岁与卡罗的相遇，改变了她的想法，她觉得自己正在被召唤结婚。后来她发现左腿上长了一个肉瘤，但治疗和休养并未影响她两年后的高中毕业，以及与卡罗的结婚，那是1991年。夫妇二人生了两个孩子。

如果是一对同性恋者，“我们可以对他们做牧灵工作，帮助他们在与基督的相遇中前行”。但说到意识形态，所论的是“一切皆有可能的抽象概念，而不是人们的具体生活及其真实情况”。

保禄宗徒在雅典综合“两个世界”，促使最初的基督信仰与希腊文化相遇。教宗邀请在场众人学习这位宗徒的态度，这“有益于我们当前的信仰实践”。第一种态度是“信赖”。

这接触借由相遇实现，具体来说是并肩同行，携手合作」。「希望」是教宗提出的第二个关键词，它今天面对的挑战是「个人主义文化」。