宽容与爱人如己梅乘骏最近，我在一个广播节目中听到了关于“宽容”的议题，据节目主持人说，在某个学校中对学生进行了一次问答调查，针对人们生活中的五个关键词：感恩、渴望、责任、宽容、真诚，你最先选择哪一个？

另一方面，唱歌的玛利亚令人想起旧约中梅瑟的姊姊米黎盎，两个同名女性都会唱歌。以色列人过红海，米黎盎带领妇女歌颂上主（参阅出15：20）：“你们应歌颂上主，他获得全胜！”

梅瑟在西乃山上呆了四十昼夜，为接受天主向选民颁布盟约（出二十四，18），厄里亚先知行走四十昼夜，来到曷勒布－雅威山（列上十八，8）；特别是主耶稣四十日的守斋以及在旷野受魔鬼的试探，更体现出他们的忠信。

梅乘骏摘录并序（原载1995年8月《新人》半月刊。《天主教研究资料汇编》第40期全文转载）

第二部分为第9至11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，犹太人常认为自己是天之骄子，他们既是亚巴郎的后裔，只要严守梅瑟法律，就一定能得救。

弥撒第一篇读经取自宗徒大事录第十五章，有关外邦人领洗进教是否也要遵守犹太人的梅瑟法律，接受割损礼的记载。宗徒们为这件事举行所谓的“耶路撒冷大公会议”，和长老们讨论这件事，并作出最后决定。

正如中国人在过年时要祭祖，耶稣在旷野里也祭过祖：作为第二亚当，耶稣同样经受了第一亚当所经受过的诱惑，但他胜利了；作为法律和先知的成全者，他也在旷野里度过四十昼夜，就像梅瑟曾为领受天主的法律在西乃山上等了四十昼夜

担任教区主教的是天主教乌克兰利沃夫总主教区拉丁礼节的助理总主教米奇斯瓦夫‧莫克里茨基；意大利马尔凯行政区卡梅利诺‧圣瑟韦里诺总主教区的总主教弗兰切斯科‧布鲁尼亚罗。

这部全集是从梅瑟到最后一位宗徒若望，经过长达1400年左右的时间，由一个庞大的作者群在不同的地方（欧、亚、非三洲）、不同的时代（从公元前1300-公元100年左右）、不同的文字（希伯来文和希腊文）、不同的环境之中逐渐写成的

在以色列民族的历史上，若苏厄在梅瑟之后统领以色列民族。若苏厄死后，以色列的十二支派各自由自己支派的民长来负责。此后以色列民族在达味王朝和撒罗满王朝达到鼎盛。