省委统战部副部长、省宗教事务局局长王耀纲出席会议并讲话，中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席、上海教区主教沈斌莅临会议并致辞，省基督教三自爱国运动委员会主席靳云鹏代表全省性宗教团体致贺词。

（在每粒大珠上念）永生之父，我把你至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给你，以赔补我们及普世的罪过。（在每粒小珠上念）因他的至悲惨苦难，求你垂忴我们及普世。

无穷福宠从天霈降，使人分享超性神光。悔改重生有了希望，避罪修德可升天堂。每次亲吻耶稣苦像，愧疚酸泪满面流淌。主为救我永留五伤，我却依然浪漫荒唐。重蹈覆辙屡陷魔网，只求肉身快乐安康。

也就是说，作为有理性的人，除了满足基本的物质需要和生理需要外，他还追寻着一种更高的价值意义，甚至神圣性的东西，而宗教信仰正好满足了人的这方面的需求。信仰是人生的信念、支柱、目标、准则、意志和创造力。

因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

耶稣在这里不是字面意义上纵火，而是象征圣神的降临（参宗2:3-4，五旬节时以火焰显现），也象征福音所带来的灵性革新与审判性的分界线。灵修意义：“火”也象征爱德、热忱、圣德的渴望。

一位不愿透露姓名的知情人士表示，信函内容真确，而南昌教区李稣光主教十七日已跟政府达成共识。　　知情人士没有透露协议内容，但「对结果很不满意」。直至截稿，天亚社未能联系到李主教了解情况。　　

【天亚社．台北讯】台湾天主教徒与教外人士结婚迅速增加，反而与教内青年结婚不断减少，造成天主教徒流失的严重危机。

守斋是内在生活的外在表现，是在天主的帮助之下努力戒避罪恶，度福音的生活；至于行哀矜，它不是富裕人家的专利，家境清贫的人士同样可以行哀矜，因为世界的贫富虽然如此不均，每个人却同样具有怜悯恻隐之心；关于祈祷

正如许多外教人士不相信天主一样，他们也不相信这世界上会存在永动机，于是提出一些看似无法回答的问题——例如天主能制造一台永动机并使它转起来吗？