在本主日的弥撒福音中，耶稣便告诉听他讲道的加里肋亚群众说：你们不要以为我来是为废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全（玛5,17）。

德国主教们所要访问的地方则有纳匝肋、耶路撒冷和白冷，他们并将就近了解圣地许多教会机构的活动情形，例如，纳匝肋的教会学校、白冷天主教大学和明爱机构的医院的工作。

教宗的要理讲授继续以家庭为主题，配合即将来临的圣诞节，这一天他谈了纳匝肋圣家。天主选择了一个家庭教宗指出，天主选择在一个人类家庭中降生。

当天梵蒂冈的圣伯多禄广场，还将与纳匝肋的天使报喜大殿、洛雷托的圣家及巴塞罗纳的圣家堂进行视频连线，让四地教友能一同诵念三钟经。

当教我要理的修女过世时，我前去瞻仰遗容，热切祈祷，因为那位修女使我接近耶稣。」教宗随后与流浪者团体和经济拮据家庭的代表们一同祈祷。他说：「我祝你们事事顺利，祝你们有工作，阖家平安喜乐。

来自意大利、阿尔巴尼亚、罗马尼亚和白冷等地的3百名修女引颈期盼这项活动，以探讨培育的主题，视之为寻找的「艺术」，以及人性和灵性成长过程中持续不断的张力。

耶稣本人就是一个边缘人物，生活在远离罗马帝国的权力中心、远离耶路撒冷的加里肋亚。祂与穷人、病人、附魔的人、罪人、娼妓接触，身边只有为数不多的门徒和妇女在聆听祂，服侍祂。

其中最为著名的就是刺桐主教区第三任主教安德肋主教的墓碑和泉州出士的刺桐十字架。林神父说：感谢仁慈的天主，让泉州教会变成一个既古老又崭新的教会。

他怀着爱德和敬畏的服从，走进耶稣的奥迹，他在黑暗冷漠的深夜里，在无处容身、逃亡埃及、他乡的流浪中，在寒冷的山洞和马槽里，在纳匝肋的无助和清贫中，他没有怨天尤人、也没有放弃妥协；他在恐惧中、在无奈中、在被追杀的颤栗中

里诺·菲西凯拉主教(RinoFisichella)，为新传福音的宗座委员会的主席，与安德肋·廉洙政枢机(AndreaYeomSoo-Jung)一起，他是首尔大主教兼平壤的宗座署理