真是百闻不如一见，刘神父第一次给我们举行弥撒，在圣道礼仪中讲灵修，提示我们怎么去彼此相爱，而且很幽默地给我们说：你看你身边的人是天使，那你就是天使；你看你身边的人是魔鬼，那你就是大魔鬼头子。

但，这就是神父对自己牧职的忠诚，无怨且无悔。下面讲另外一位神父。他是在念大学的时候，偶然间走进了教堂，立时就被美妙的圣歌深深吸引了，后来他分享说，是一种很微妙的神圣的感觉触动了自己的心。

目前的现状就是西方国家的行为所造成的後果。问：基督徒的价值和移民的融入，二者之间能否兼容呢？答：身为基督徒我们有责任接纳移民。接纳是对人类大家庭成员所需的一种责任。但是，公共利益也要求我们得保持平衡。

没有动辄数万游客的熙熙攘攘，走在市河两岸的老街上，看着小镇居民千年不变的规律的自然饮食、起居，你会感觉到，这，就是江南水乡。你找寻了她许久，跋涉了千山万水，蓦然回首，她就在你面前。

从某种的意义上来说就是我们『遗忘了自己』，然后发现我们更加富有。」「当然，假期中我们拿来阅读的书籍，比较是娱乐消遣性的。」然而，教宗补充说:「也有许多人选择更有份量的作品来阅读。」

他愿意让人叫他老会长，更愿意让人叫天主教老会长，他认为这就是他一生的荣誉和光荣。老会长曾参加抗美援朝，立过战功。退伍回家后一直没有成家，没留下后辈子孙。

修院里我们见到两位来自山东的修女，分别已有84、86岁，她们在文革时期修会解散被迫回到自己的家乡，有一位修女在牢房就待了近40年，如今腿脚不方便，自己仍坚持拄着拐杖锻炼，用她自己的话就是自己锻炼锻炼，给年轻修女减轻点负担

耶稣27岁那年，就来到约旦河受洗，耶稣受洗的意义就是为了展开他对世人救赎工作的序幕。耶稣大约30岁的时候离开拿撒勒，去到以色列北面的加里肋亚海传道，亦是五饼二鱼圣迹发生的地方。

就是在这简陋的土屋里，这位普普通通的老人，在那个特殊的年代，坚持不背弃自己的信仰，并冒着生命危险保护了祭衣、圣爵等物。

祂这样做就是向人揭示他做天主子女的无比尊严。教宗说：就这样，人愿意成为天主这个在地堂里就已经开始的梦幻，终于以料想不到的方式实现。