我认识的朋友也有已经因为感染病毒去世的……”这位修女曾经在意大利学习、生活过十多年，早已经视其为“第二故乡”，疫情一天天变得严峻起来后，修女一直在关注和联系当地的朋友，对意大利的现状了解的越多越是震惊，

耶稣不可能看见人群而不心生怜悯。祂的眼睛与心灵相连，祂以眼观看、以心灵注视，并能哭泣。」

“就如卢恰尼所渴望的，在他的整个生命中，他始终都信赖天主”。此外，重开博物馆也是希望的标志，让所有人都重新开始，来一起面对这个特殊时期。

我们非常需要您的支持和普世教会的支持，我们不能在黎巴嫩继续这样的生活了！”

一个人若是心生怜悯，便能从「事不关己」转变成「重视他人」。「世界需要这份实际又有创意的爱德，需要人们不在屏幕前发表评论、却肯弄脏自己的手，移除变质坏去的部分，恢复尊严。

如此一来，她成了“家中隐修女”，这种宗教生活在19世纪的意大利南部非常普遍，一些不加入任何修会的女青年在自己家中度隐修生活，祈祷和守斋。

随后，李主教邀请众人做出分辨：「让我们分辨出我们生命中的重要大事。这是教宗方济各对我们的要求，也是我对团体的邀请。我们必须停下脚步，省思所发生的事，并承担起重责大任：关爱和援助受苦的人。

图尔克森枢机表示，疫情让我们警惕到“一旦大自然生病了，人类也就生病”。“在大自然健康与人类健康之间存在密切的关系”。

这个团体由一位年轻的耶稣会修生法夫雷（LaurentFabre）发起，1972年在法国诞生。

二要不断增强自我求变的主动性，把推进宗教中国化作为重大责任，发挥主体作用，激发内生动力，以变革的精神推进宗教中国化由浅入深、由表及里，实现落地生根。