魔鬼懂得如何骗取人的信任，如何「诈欺」人。它对厄娃是这做的：它首先让厄娃「心情愉悦」，然後开始跟她「对话」，「逐步」引她上钩。教宗指出，魔鬼试探耶稣的状况截然不同，魔鬼这回「下场凄惨」。

这些人是过着双重生活的僵硬者：他们在外人看来光鲜、诚实，私底下却偷偷做坏事。相反地，扫禄这个小夥子是诚实的，相信他所做的事。说起这事，我想到今天在教会内有许多青年陷入了僵硬的诱惑。

随后，来自不同省份的教友之家代表8人，进行了手语表演——《我们是一家人》，他们轻柔的动作伴和着柔美的乐声，让人充满了温暖和感动。

是那些哀恸的人、温良的人，他们心地温和；是那些饥渴慕义的人，他们为正义抗争；是那些怜悯人的人，他们仁慈地对待他人；是心里洁净的人；是缔造和平的人；是那些为了正义、为热爱正义而受迫害的人。

这个举动简单却极具意义，象徵伯多禄继承人拥抱一个令人感到不舒服的司铎；这位司铎有时让人难以理解，因为他具有先知性。

人干活多了难免互有微词，她都一一化解。星期一、四教堂打扫卫生，她都比平日早到，打好水，洗好拖把，带头抢着干，收尾工作全包。有时她和老伴一上午全在教堂服务，干完零碎活，赶紧打面饼。

对此，台湾前外交部长程建人昨天指出，梵蒂冈与大陆的关系的确是史上最靠近，但正式建交前的最后一里路却没这么好走。不过，前立委林郁方昨表示，若大陆真与梵蒂冈建交，对台将是很大伤害。

教宗方济各与君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂（Bartholomew）当天发表联合公告，表明「人的尊严与繁荣，取决于人是否照料整个受造界」。教宗和宗主教特别呼吁权贵者一同负起责任，应对当前的生态危机。

当天的福音由法利塞人对耶稣的提问展开，即：「天主的国何时要来？」教宗指出，这个简单的问题源自一颗善良的心，多次出现在福音中。

教宗进而阐明，人通常会在两种情况下拒绝接受安慰：一是愤恨的态度；二是抱怨的态度。当一个人愤恨不平时，他就有一颗「苦涩的心」，把苦涩视为珍宝。