当赞美的歌声唱响，当朵朵玫瑰花献上，当神父祝圣献香，当今日福音圣母往见依撒伯尔的情景再现脑海时，圣母竟那样清晰地出现在我们面前，我喜极而泣！

罪犯的家人们独孤无依，悲痛欲绝，不敢请求帮助；而服刑人则失去希望，因为社会为他们提供的改过计划被叫停，取而代之的是昂贵的监狱建造项目。

萨拉齐镇位于土默川（敕勒川）境内，东离呼和浩特市102公里，西矩包头市45公里，北依阴山（此处称为大青山），南傍黄河。土默川一带从战国时期始，就是我国北方游牧民族的草原牧地。

圣堂依泾而建，傍桥而立，建筑雄伟、工艺精湛。钟楼有33米高，堂体宽16米，纵长36米，外观错落有致，内有阁台柱廊，煞是好看。

值得一提的是，四天的退省在守大静默中如期进行，马神父在这次避静日程中特为各位学员安排了每人一个半小时的个人灵修对话，由三位神父辅导，这也是耶稣会依纳爵神操中的灵修方法之一，深得大家赞赏和喜爱。

教宗又引用《出谷记》解释说：人无法信守他与上主的盟约，却苛待蒙上主保护的人，即寡妇、孤儿、外侨和移民等孤独无依的人。教宗继续说：我们受造是为了爱与被爱。

迪塞尼经师长致悼词後，教宗向亚巴郎的天主、依撒格的天主、雅各伯的天主、耶稣的天主、生者的天主献上祈祷。

主日福音记述，依撒意亚先知宣告子民的流亡期已满，他们将返回耶路撒冷。先知因此勉励他们预备上主的道路，承认他们在天主面前的种种态度缺失，以及一切忽略之过。

谈到贫穷，教宗指出，正如圣依纳爵所言，贫穷是奉献生活的母亲，自我克制的围墙；贫穷能抵制世俗精神。贫穷精神没有商讨的余地，否则就会从虔诚的奉献变成虔诚的世俗。这个过程有3阶段。第一是金钱，即不守贫穷。

这条旅程需要真正的皈依，将黑手党的用语和威胁转化为真正信赖上主的依恃之心。