教宗进一步指出：“大公会议的这个训导，历经四十年，至今仍然具有重大的时效意义。事实上，宗教自由离它在各地都受到有效地保证还有一段很长的距离。在某些情况下，这种自由因宗教和意识形态原因而遭否决。

因父及子及圣神之名：一求，丈夫要和气；二求，本人没病情；三求，儿女不犯罪；四求，子孙有接班人；五求，众生的太平；六求，圣母不要生气；七求，天主是全能；八求。

1981年，四教区合并为辽宁教区。现任主教是82岁的金沛献主教。辽宁教区目前划分为5个总铎区，除两位主教外，共有74位神父，10多万教友。有修女会两个，分别是沈阳圣母圣心修女会和抚顺耶稣圣心修女会。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？

就因为这些百姓虽然有进入福地的应许，却由于缺乏信心，才使他们在旷野里漂泊四十年。美国的一位前教育部长曾说：“就很多人而言，只有针对自己的这种智慧，永远是不够的。

梵蒂冈第二次大公会议距今已有四十年了。虽然教会的精神锐意改革，可是在实际生活中，进行得很慢。当然这与我们对梵二的精神了解的较晚有关，现今我们应该深入地了解教会的新精神。避免出现历史上同样问题。

四、福传员是地上的盐、世上的光教宗比约十二世生前也非常注重福传员的使命，他在《致教友传教的训导》中曾强调说：“那些被教会神长，委任传播教理的人，是地上的盐、世上的光。

时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生於女人，生於法律之下（迦四4）。教宗从童贞玛利亚应允做天主之母的观点，解释耶稣的圆满时期。他首先提出这个问题：耶稣在时期一满的时候降生是什麽意思呢？

四、潜伏等待。魔鬼用尽了各种试探后，就离开了他，再等时机。（路4：13）瞧瞧，魔鬼很执着呢！你不就范，它会暂时离开，躲在远处窥视着你，等待下一个时机的到来。

我们的天主不是一个不能同情我们弱点的天主（参閲：希四15）。相反地，天主正是因着祂的仁慈而成了我们当中的一员。天主圣子藉着降生成人，在某种程度上同每个人结合在一起。