因为人都不喜欢跟表情冷峻的人相处，更不会与其深谈，所以福传者若不带着笑容，就会使自己失去广泛的群众基础和有利机会，影响福传的进度。

教宗方济各评论这段福音章节，列举三个种类的基督徒：第一种是只关心自己与天主关系的基督徒，第二种是听到求救的呼声却叫求救者不作声的基督徒，第三种是帮助别人接近耶稣的基督徒。

并强调了三大活动：度献身生活者年、慈悲千禧年以及梵二大公会议文件《教会传教工作法令》颁布五十周年。

圣科隆邦是爱尔兰伟大的福传者，公元615年11月23日在伯比奥逝世，迄今已有1400年。

君不见，有多少才华横溢的文人，得到了名誉的桂冠，却折断了自由思想的翅膀；有多少精于谋算的商人，得到了财富的宝藏，却沦为了金钱的奴隶；有多少志向远大的为官者，得到了梦寐以求的权力，却陷入了贪婪的泥潭。

另一位可敬者伊尔德加达·布里扬，是一个德国家庭的母亲，她创建了社会爱德女修会，于上个世纪30年代初在奥地利去世，藉着她的转祷显过一个奇迹。

教友：当然应该先灭火，然后再追究放火者的责任。神父：教会就是天主的居所，在教会里燃起的仇恨与罪恶之火焰，是魔鬼和魔鬼的仆人们放的！我们现在急迫要做的就是行动起来，用基督的爱去灭火！

教宗引述他的通谕《在希望中得救》:「人性的真正评估，主要是由痛苦和受苦者间的关系而定。一个无法接受受苦成员，无法藉『同情』分担他们的痛苦，并默默予以支持的社会，是一个残酷而不人道的社会。」　　

在大修院中所施予修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。

在福传的交流中，常听到有人向福传者提出一个问题：“进教了就不死了吗？”显然，提问的人是以此问题来拒绝信教。