这部纪录片是在讲述教宗方济各的家庭和他本人的故事”。教宗是意大利移民之子，所以该纪录片先从他的祖籍意大利切入，然后谈到他的家庭移民阿根廷的经过，以及贝尔格里奥的童年、圣召，一直到他成为基督的代理人。

王清芬：我们民间孤儿院的情况，我们面临的困境，比如说关于收养问题，刚才张主任在讲寄养或收养的时候我非常认同这种理念，孩子确实是在家庭成长的，我们孤儿院1996年就开展寄养家庭，很多在寄养家庭孩子的成长比孤儿院的孩子成长身心灵健康很多

这是人类区别于其他物种的伦理底线，也是人类不断步向文明至臻境界而非沦为兽类的关键分野。

（若1：3），天主藉人类的勤劳和智慧所赐给人类的财富都是美好的，人类如果有财富的代管者的意识，才会正确对待财富。

在天主的计划中，人不但与群体的人类有关，也与物质、生命、精神及创造他的天主有密切的关系。因为从神学的人学来看，个人是人类整体的一分子，个人的得救与整体的得救是息息相关的。

祈祷：创造人类的天主，只有你能治理宇宙，造生万物，让大地遍布走兽爬虫；你又赐予人类无数生物，花草树木，家禽牲畜，任由人类管理取用。求你驱逐邪恶，保佑你的仆人，也使他们的生活与行动，永不辜负主的恩宠。

（希11：1）人类之所以相信天主所启示的真理，倒不是因为这些真理一清二楚地展现在人的自然理性面前，让人没有怀疑不得不承认，而是因为我们相信启示这些真理的天主的权威，他既不能欺骗自己，也不能欺骗人。

正是在这样的征服过程中，人类群体逐渐失去了家园感，人变成了“废墟上的神祗”。人必须认识自己的局限，知道自己的边界在哪里，能力的边界和欲望的边界。

生活酷似万花筒，五颜六色、绚丽多彩，但也是千奇百怪、无奇不有，有多少人便有多少思维、多少心态、多少观点、多少处世哲学和生活方式，因此也常会因着不同的认识、见解和具体行动而发生矛盾冲突和争斗，使人类所面对的一切事物皆具美丑善恶

教会应尽可能地临在於中国人民生活的任何地方：在任何时机、任何情况、任何环境，以及任何历史关键时刻，都本着谦卑和基督徒望德的远见与人民共甘苦，为促进人类的美好未来铺路，而这未来却总离不开天主的恩赐。