4位神父扛着2个大水罐，走在队伍最前边。到了祭台，当地的唱经班高歌赞美诗，荡气回肠。

其余4位主教是在1980年代晋铎。一定程度上再现了昔日的社会和教会形势发展变化及当时的需要。

如此福传效果好太原总堂接待处的贾文明老师说：“咱们教友不卖血，但我们提倡义务献血。作为教友更应该向社会奉献我们的爱心。

那一年——1923年9月20日，注定是一个不平凡的一天，在黄河岸边一个名不经传的鄂尔多斯小淖村，一个婴孩呱呱堕地，他的诞生将是这个蒙福的小村庄的第14个传奇。

殉道者以自己的鲜血为天主做了生命见证；由于信德，数不清的男男女女奉献一生，甘心度贫穷贞洁服从的福音劝谕生活；由于信德，无数的热心教友遵守天主诫命、圣教四规、成光做盐，慷慨牺牲自己的家庭、事业、财产、时间服务教会，致力福传

有人说写稿子也是福传，而且文雅地称之“文字福传”。

该视频收录巴基斯坦国父穆罕默德．阿里．真纳（MuhammadAliJinnah）就当时新建立的国内少数族群的地位所说的名言。

9点时复活庆典准时开始，这是一台拉丁文弥撒，主祭神父所唱的经文，我们大致都能够听懂，连弥撒中所唱的圣歌《主真复活了，阿肋路亚》与西什库堂拉丁文弥撒所唱差不太多，很快我们就投入到了弥撒的礼仪之中，与堂内的美国教友一同祈祷

教宗勉励信徒不要避开我们基督君王的真面容，而要建设一个好客、自由、福传的教会，虽然物质贫穷却富於仁爱。

以“全牺牲、真爱人、常喜乐”为本会精神。1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召源源不断。至抗战前夕，本会已发展到一百多人，甚至从遥远的法国也有两位入会者——露格妹、林昭妹。