1937年9月的一天，日寇窜入房山区二站村，将在教堂避难的村民们包围，对这些手无寸铁的百姓实施野蛮大屠杀。本堂神父张庆桐，痛斥日寇，试图保护自己的同胞，被这群恶魔用刺刀扎死，并悬挂在十字架上。

横滨的主教亩村也催促落实适应亚洲大陆的本地化，将当地节日的成分吸收进去。关於这方面，普帕尔枢机称圣体圣事是一个新文化的种子，但他也明确指出传福音不能被视为本地化的果实，而是本地化的泉源。

那年我刚二十出头，就打算远走高飞出外闯天下，因为这是那个年代里所有青年的心愿，又因为从我们这个德国东部的小勒肯村走出了一位哲学家兼诗人———尼采先生。

在这艰难的处境下，母亲听从一位教友的劝告，不顾当时村中人的不理解，毫不犹豫地信了天主。以为主能赐人平安，而这是母亲最大的心愿。　　母亲是个认真要强的人，无论做什么，都尽最大努力做到最好。

曾任职榆林市、佳县、横山县、毛团村本堂，１９９６年调往延安市任本堂，２００１年又调回毛团任本堂兼副主教。生前曾帮助主教创立了修女院。（童辉）

晚上十一点多，我们到了仪门寺村，在临时布置的祭台前，那些闻风而来的教友简直人山人海，我被吓得出了一身冷汗，但神父却从容不迫地说：“只要晚上弥撒能做好，我们不必考虑明天！”

唉，这下可坏了，备用胎用完，正处在这前不着村，后不着店的地方，怎么办。但车到山前必有路，船到桥头自然直。杨哥和我们又费力把车轮卸下，又搭乘了一辆回家的摩托车，到一个五华里以外的地点补胎。

记者从登记处了解到，今天有来自山东济南、周村、济宁、阳谷、河北邯郸等教区的朝圣者近4000名，另外尚有1000多名前来旅游的朋友。山上山下两座圣堂里今天要举行十几台弥撒。

一进村，老远就看见老会长站在那里等候我们，他非常高兴，把我们迎进了他家，马忠彦神父和许多教友早已等候在那里了。简单的寒暄之后，我们就开始了圣经学习。

他们最近的计划是改造村小学，因为小学的教室太破了。他们做了这些事情以后，当地的政府要他们回去做报告，要给他们立碑纪念，他们坚决地拒绝了。他们说：“没有别的，就因为我们对这方土地充满了感激。”