为了使所收集的意见更显平衡，我又问了一位较年轻的信友。

而所追求的往往只是眼前的暂时的现世物质利益。正如《师主篇》的作者所感叹的：“有许多人为一点小利，走千万里也不辞；为得常生，却一步也不肯走。

但领洗这件圣事并非我原先想象得那么简单，而是需要一个学习望教、明悟要理的过程。

虽然美国本地堂区就在我家附近，英语沟通也不是问题，而去华人堂区需要一个多小时的车程，但我和朱慧还是喜欢并选择去华人堂区团体，因为我们有机会与华人兄弟姊妹一起学习要理、一起分享圣经等等。

尽管我们不得不受社会风气的影响，我们也不可能不以基督的胸怀关注社会，但却永不可忘记，修院的生活是一种特殊的生活，因为我们并不是通过在社会上谋求一份工作来造福社会，也不是通过权力的管理来维护社会秩序；而是通过祈祷、修德、学习来度一种福音中基督所邀请的献身生活

一个有趣的古老传统是，所有的家庭成员在圣尼各老纪念日的前一天晚上，把他们的袜子拿出来，醒来时会发现里面装满了糖果、巧克力或其他小礼物。*这也是提醒我们，在圣尼各老的感召下，让我们也去给予有需要的人。

参加最后晚餐的宗徒们都非常熟悉这个杯子，它在最后晚餐时被耶稣所使用，后来被伯多禄和初期教会的教宗们(直到教宗西斯笃二世，SanSbtoll)继续用来举行感恩祭，正如弥撒经书罗马式感恩经中所记载，从希腊文翻译成拉丁文是这样描述的

教宗教导青年要拥有一颗不被现世的欺骗所奴役的自由之心，设身处地为别人着想，有能力拥抱和宽恕他人。面对无数青年人的兴高采烈，教宗把预先准备好的讲稿放在一边，完全即兴讲话。

教宗教导青年要拥有一颗不被现世的欺骗所奴役的自由之心，设身处地为别人着想，有能力拥抱和宽恕他人。面对无数青年人的兴高采烈，教宗把预先准备好的讲稿放在一边，完全即兴讲话。

我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。然而属血气的人，不能领受天主圣神的事，因为为他是愚妄；他也不能领悟，因为这些事只有藉圣神才可审断。