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教宗本笃十六世与礼仪
2013-02-26

这种本笃十六世式样祭台布置在祭台中央放置有苦的大十字架,从而使得主祭者在举祭之时面对十字架上的耶稣,从而强化弥撒是面对天主祈祷的神学含义。此种安排也突现了基督十字架上的牺牲与弥撒圣祭的紧密联系。

特稿:蕴含在教宗近期回信及访谈中的福传和牧灵思想
2013-10-10

接下来,教宗又反复强调说教会的牧者必须要耶稣基督那样来贴近人心、关爱每一个人:  我梦想一个母亲和牧人教会。

海外来鸿:经受苦难、内心自由的杨道公老师
2013-12-20

这位灵修大师告诉我们,如果我们真正聆听耶稣的话,愿成为祂的门徒,成为与祂一样的一位,那么,我们就要祂一样经受苦难。

让爱跟主一起走
2005-12-26

她自己远远地站着,一个局外人,心中充满了对那些同龄人的羡慕。我想,如果自己成为一名修女就可以大大方方、名正言顺的参与到其中了。此时,我想要做修女的愿望更加急迫了。

耶稣蒙难——改变历史的世纪之审
2006-04-27

———培根当我们回首世界历史的时候,我们可以很清晰地看到:从来没有一个国家的兴亡会罗马帝国的兴亡那样,表现出一种与法律的盛衰如此密切的息息相关的关系。

闷罐车里的圣诞夜
2004-01-27

货架上已经遭了洗劫一般,因为当夜就是圣诞夜了。我真希望此时就已经到家,到爷爷的杂货店去为妈妈好好挑选。

天主教上海教区
2004-03-29

堂西向,东西长56米,南北宽25米,堂脊高17米,钟楼塔高38米;顶部园穹上立一铜铸圣母抱小耶稣,远望呈十字架形。  

开堂门的方济各神父
2016-04-15

举行葬礼时,方济各神父在教堂内也为他鸣钟,给教友举行亡者弥撒之前一样鸣钟致哀、让人祈祷。这件事招致了很多人的批评,甚至他的同学神父也指着鼻子批评他。

交河天主教会是如何复兴起来的?
2016-10-11

杨会长对其他会长对待自己的亲兄弟,团结爱护关心他们。武艳军会长曾一度信仰冷淡,堂里的事不管了,堂也不进了。杨会长常常给他打电话,又登门苦口婆心的劝解,使武会长这个堂堂的男子汉感动的留下热泪。

“利玛窦与南昌:教会本地化暨中国化”研讨会开幕词
2017-04-01

利玛窦的这种做法不但使他赢得了诸如南昌建安王这样的王候,更争取到了徐光启这样的朝廷重臣。利玛窦常常对当政者说,他来中国的一个目的,就是要为这个国家祈福,为皇帝祈祷。