教宗在文告中强调：移民也是人，他们同样享有不可剥夺的基本人权，所以必须始终受到每个人的尊重。教宗因此邀请大家体谅远离家国的人的艰苦，同时关注世界各大洲千百万儿童的悲困处境。

（依55：9）耶稣来了，他告诉我们：你们一向听说过：‘不可奸淫！’，我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。

别人听了你的宣讲，还要看你的表现，我们切记不可成为法利塞式的假善人。以上三条，就是福传的牌子。当年雷鸣远神父一次传教4000多人，除了宣讲技能外，他的服务更了不起。

教宗说：重要的是在注视他们或帮助他们时不可敬而远之。切不可这样！应该走近他们与他们相遇。与最贫苦者相遇是基督徒的作为，也是耶稣的教导。我们要像耶稣那样常常与最贫苦者相遇。　　

教宗说：自由和希望形影不离：没有希望的地方也不可能有自由。耶稣使那人从疾病、酷法和枯手的束缚中获释，重新塑造了他的生命。　　望德的耶稣重新塑造一切。这是永恒的奇迹。

因此现在随处可以遇到宗教与法律的案件问题，如何解决这些问题已经成为当下不可回避的话题，对此，高师宁老师也鼓励每个同学对此进行思考，未来中国的人信仰将走向何方，中国的宗教如何管理，这些都需要许多人的努力。

个人权利确实是神圣不可侵犯的，但要小心，在促进个人权利时千万不可弃家庭的一体性于不顾。这30年来，社会和文化确实有许多事发生了改变，更不必说其他环境。

（救赎圣事训令52#）不可因为执事已进入神职界而让他们分享部分感恩经。以往执事在成圣体圣血之后，高声诵念信德的奥迹也是不合适的，因为这仍然属于感恩经的一部分。

也许很快，会有越来越多不可辩驳的证据证明，传说中的一切都是真实存在的。

因此，人要实践性行为，只能在一生中单一而永远不可分离的婚姻中去实践。