我们就是藉着它们的互惠互补和相辅相成，才看到耶稣善牧的临在。忠信要求我们按照基督的心意行事。

当这些悲剧临到我头上时，我们每个人都可能会说：‘我如何能信赖祢呢？’这就是当时苏撒纳的感受，也是我们现在的感受。

’‘但他们不是同一个人，上主临在每个人心中，你应该拥有聆听的耐心’。因此，接纳和聆听众人是教宗对与会者的勉励与教导。

思索这一切，你们必能认出天主的临在：祂没有让你们孤单无助。即使在艰困的逆境中，我们也能说出今天《福音》上的话：上主眷顾了你们的民族（参閲：68）。教宗接着谈到信德，建设基督信仰的第二个基础。

这项任务并不容易，主教应在他们受委托的教会内，使天主慈悲可得、可触、可遇，让教会成为圣德、真理和慈爱临在的家。教宗继续说，我们要把天主的慈悲施予这个乞讨的世界，但绝不要表现自己。

在这慈悲禧年之际，教宗也勉励耶稣会士们让十字架上的耶稣触动他们，耶稣临在於许多受苦弟兄姐妹身上。

尽管如此，由于死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及民间对死后世界的恐怖渲染，再加上亲历临死者的痛苦神态及死后的狰狞面目，人们总是对死亡充满一种本能的恐惧感。

他们激励我们在任何境况中都与上主同在，拥抱祂的十字架，信靠祂，因为基督的临在鞭策我们即使在逆境中仍然不知疲倦地活出祂的讯息，也就是爱、修和与宽恕的讯息。

上主要求我们警醒的呼声在这将临期内高声回荡，我们蒙召警惕自恋的危险，「因为缺乏这份警觉心，真正的圣召之路就不可能存在」。归属感的另一层涵义在於「懂得建立关系」。

她的临在促使我们走向修和，赐予我们在拉丁美洲这片福地上和睦相处的能力，拥抱生命，拒绝任何形式对民族或个人的冷漠、排斥和遗弃。教宗最後说：我们不要害怕走出去，以她的目光注视他人。