雅各伯宗徒说得更为明确：“谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身”（雅三2）。“舌头虽然是一个小小的肢体，却能夸大。看，小小的火，能燃着广大的树林！舌头也像是火。”

宗徒们经历了劳而无获的考验（Lk5:5），但因着对主的信赖和服从，最终“收获满满”，希望暂时的困难挑战及沮丧不至于压垮所有遇到困难考验的我们大家，通过反思，谦卑地接受，不言放弃，始终怀着信心及依赖，“及时识别时代征兆

（弟后3：17）圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。

陈神父也带领所有的教友在基督教的教堂里,与基督教的弟兄姐妹们手拉手，一起共唱“天主经”“宗徒信经”“圣母颂”。使大家体会到“同一信仰，同一洗礼，同一圣神，同一恩宠”，在天主内共融的美好。

耶稣为了把他那份绝对不寻常的爱永远留在人间，所以在受难前夕，为宗徒们洗了脚，给我们立下了彼此相爱的诫命。他又建立了圣体圣事做人的的精神食粮。

他说：“我们在圣洗圣事中进入了基督的奥体：教会中，我们和他一同死亡，正如保禄宗徒多次重复的，我们穿上了他。领洗所给我们的任务是要聆听耶稣，信他，信服地跟随他，承行他的旨意。”

教宗在文告开头便说四旬期是学习圣母玛利亚和圣若望宗徒的良好机会，他们站在为了人类的得救而牺牲自己的性命，被钉死在十字架上的耶稣基督面前，瞻仰他。

他们不但没有把收敛的钱财带到宗徒们面前，反而把那些跑到神父面前求助的弟兄拉走。

两千年圣年时，先教宗若望·保禄二世对聚集在真福山朝圣的青年们说：“耶稣升天前，给自己的宗徒们交付使命时，也作出了这个保证：‘天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒。看！

福传是耶稣升天前借着宗徒向我们所有天主子民发出的命令。作为教友，人人都有福传的义务和责任。