她们还参加了小组委员会关于《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）中好几章的讨论工作，为宪章作出了贡献。

有的人提出：人究竟生活在理念中，还是生活现实中，一位留美回国的海归派扬生说，他在美国时，是生活在理念中，回国后则感到活在现实中。这是两种彼此孤立的生存状态，对人不利。

我们生活在大多数无信仰的人群中，亮明信教的身份，为信仰作证，作盐作光，守规矩、讲良心、有道德、说真话，保持纯洁的心灵和真诚的爱，爱人如己，付诸行动，善行善举，表里一致，将我们最好的东西奉献，因着我们的言行表样

表姑父原来在天主堂和父亲一起读过书，后来父亲在村里开办了教会学校，表姑父亲执教了好几年。后来表姑父参加了革命，解放初期任上海市公安局分局长之职。

教宗说：“你们的奉献是一个标志，不仅表明了你们将自己献给了主，也表明了你们愿意在祂内事奉我们所有的兄弟姐妹。”

无所谓啦，天主给我多少生命时间，我就活多少时间。写到这里，我感慨万千。一个是生活无愁，儿女孝顺，但她却终日吵吵闹闹，活得不开心；一个是住在破房里，无人照看，却甘贫乐道，活得踏踏实实。

始终牢记着，无论自己有多少过人之处、过人之长、有多少超过别人的优越，都必须保持平常心态，不要故意引人注目，盼人称赞，别人看见也好，看不见也好；知道也好，不知道也好，自己都不必炫耀。

在永生的门槛前一生所能存留的不是我们赚取了多少，而是我们给予了多少。教宗强调，服务需要付出代价，因为这意味著消耗自己、让自己耗尽。在我们的使命中，不需要那种不是为服务而生活的人。

「多少皈依、多少圣召是在世界青年节期间萌生！」对本笃十六世教宗来说，这些是天主赏赐给教会的恩典、是一帖「治疗信仰疲乏的良药」。教宗方济各则称之为全体教会独一无二的传教动力，对青年世代尤其如此。

多少世纪以来，这个地区所产生的种种美丽杰作和美好事物的成果，都具体地显示降生为人的天主是人的真正朋友。