尼娜和麦克相亲相爱，但因为过份的嫉妒而无法共处，在婚期将近时却面临分手的危险。从小被虐待的朱尔斯为了再一次享受一家医院的圣诞晚会（他儿时的一个美好记忆），不惜让人把他的肢体致伤从而能住院。

在我的印象中，母亲一直是端庄美丽的，但在苟活的年代，与无数世世代代终年以船为家漂泊水上生活的江南渔民一样，母亲没有留下过年轻时的照片，也不知道她的生日具体是哪一天。

（路15:24）一、导言：你有没有丢过“重要的东西”？弟兄姊妹，你有没有丢过什么珍贵的东西？钥匙、钱包、身份证，或是某件对你有特别纪念价值的小物品？

他们这样做，不但没有功劳，反而为天主所厌恶。这种纯粹的世俗观念与我们神圣的信仰完全是南辕北辙、格格不入的。难怪大多数教友已经嗅出了这种变质的诸圣相通功的味道。

当人利用耶稣，滑向权力时，就会发生这样的事。教宗说：这种态度在福音中多次出现，为利而跟随耶稣的人不在少数，包括耶稣的宗徒，载伯德的两个儿子：一个想做总理，另一个像当财政部长，都在争权。

度奉献生活者遇到这样的情况怎么办？教区、堂区又如何应对，给予他们怎样的保障？这保障又从何而来？作为教友又是如何以实际行动支持他们的呢？都应该成为我们思考的问题。

主，你哭了，如今你的哭声我听见了，声声刺耳；这样的哭声撕裂着我的心一片一片；主，你哭了，于是我也想哭，为自己也为所有人。

但是很多神父也没有这样的眼神呀？我们大部分的眼神总是游离闪烁的，空洞的，没有爱的能力。为什么呢？神父也像一个小孩子似的说：我也不知道呀！

提出这样的问题有可能出于好奇，也有可能为了保险起见。教宗继续说，在读福音时，我们看到有些人已经开始害怕这人，因为他会引发犹太人和罗马人的冲突。于是人们不禁要问：引发种种问题的这人到底是谁？　　

上主也这样向我们说话。‘雅各伯虫豸啊！以色列蛆虫啊！不要害怕’（依四一14）。上主就是以这种方式同我们说话：祂接近我们…。