依照教会内传统的礼仪规则，禁止妇女(少女、已婚者或修女)，无论在圣堂，在住宅，在修院，在学校或在妇女团体，都不得在祭台上给司铎辅祭。

抵达公墓後，教宗首先在一位无名氏、一位意大利裔美国人和一位犹太人墓前祈祷片刻，然後在祭衣室内问候迎接他的当地主教、公墓管理处负责人和政府代表。

主教还阐述了圣言生活年的制定初衷，“2019年教宗方济各钦定常年期第三主日为天主圣言主日，邀请所有的基督徒都应该在圣神的带领下，怀着祈祷的心态研读圣经，真正达到天人交往合一的佳境，回应天主的召叫。

弥撒是教会礼仪的中心，也是高峰。早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。参与弥撒是我们人恭敬天主应尽的严重本分。

而会后决定为集中处理杨主教的殡葬礼仪，故暂不决定署理主教人选，并由辅理主教夏志诚暂代管理。

炼灵的苦在于不能自救，今天在教会钦定的炼灵月的开始，我们敬礼所有在天国的诸圣人圣女的同时，并为在炼狱中怀着希望等待天主救恩的亡者祈祷，特别要为那些没有亲人纪念的亡者祈祷，用我们的心、克己和善行献上我们的祈祷

　　四月十九日，以色列移民一度占领了耶路撒冷拉丁礼宗主教公署所属一片土地上的一座小堂。这座小堂闲置大约一年，此前曾有一位希腊-天主教隐修士在此居住。以色列移民占领后，在

信德网讯4月23日圣周六，宜宾教区在主教府文星街天主堂举行了隆重的复活节前夕守夜礼，弥撒由95岁高龄陈主教主持，3位神父共祭，参加礼仪的教友300余人。

现在许多家庭对教会的傅油圣事及殡葬礼仪并不熟悉，又常常受到教外人葬礼的影响，有的难免带有迷信色彩。因此做好临终关怀，对于帮助教友在临终时灵魂得救是非常重要的。

下午2点在本堂闵全军神父带领下开始了隆重的迎圣婴仪式，特邀2位修女与1位六品，1位传道员和弹琴师姚军峰老师参加礼仪，并邀请传道员董国动在游行过程中作了精彩的演讲，使很多教外人听到了喜讯，了解了耶稣。