当一个家庭发现这恩典时，就渴望与其他家庭分享这恩典，因为与上主相遇的喜乐总是希望传播开来，促成其它的共融，这自然是传教使命的喜乐。”

教宗在弥撒讲道中提到两位宗徒的见证，指出“在他们的历史中没有将他们的才干置于中心，而是与基督的相遇改变了他们的生命。他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。

一提到福音和其可能被扰乱的情况，我们不能作出妥协：对耶稣的信仰绝非是能用来议价的商品，这信仰是救恩，是相遇，是救赎，不可廉价出售。”

全世界的青年来到泰泽度一个星期的特别生活，他们彼此相遇，一起唱歌、祈祷和静默，几乎自然而然地重新发现生命的意义。每年年终欧洲青年都举行大聚会，在宽大的圣堂或集市祈祷结束时，罗哲修士经常与青年见面。

16岁与卡罗的相遇，改变了她的想法，她觉得自己正在被召唤结婚。后来她发现左腿上长了一个肉瘤，但治疗和休养并未影响她两年后的高中毕业，以及与卡罗的结婚，那是1991年。夫妇二人生了两个孩子。

如果是一对同性恋者，“我们可以对他们做牧灵工作，帮助他们在与基督的相遇中前行”。但说到意识形态，所论的是“一切皆有可能的抽象概念，而不是人们的具体生活及其真实情况”。

保禄宗徒在雅典综合“两个世界”，促使最初的基督信仰与希腊文化相遇。教宗邀请在场众人学习这位宗徒的态度，这“有益于我们当前的信仰实践”。第一种态度是“信赖”。

这接触借由相遇实现，具体来说是并肩同行，携手合作」。「希望」是教宗提出的第二个关键词，它今天面对的挑战是「个人主义文化」。

正是这种意识转化为天主教徒参与弥撒，他们在弥撒中与圣体圣事中的基督相遇，”枢机说。他还指出，穷人和富人、未受过教育的人和受过教育的人都因对天主的共同渴望而被吸引到神圣的弥撒礼仪中。

这就引出第二条道路，即“我们的生命之旅”，世人为与耶稣相遇、为进入“永生福乐”所走的那条路。“我们在人生中走的是哪条路呢？那条耶稣自我奉献的路，或是自私自利的路？