陈增良，于1959年9月12日出生在石家庄市前进村（原名本笃庄）一个老教友家庭，是石家庄市第六棉纺厂的工人。一年前棉纺厂迁出石家庄市区，迁至东面晋州市。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

左七为作者本人，左八为自强不息的旗袍师傅庄金其当然想起来是一回事，真正在学校操场见面时，我还是很难达到事先预料的水平，在10秒钟内把他们从儿时的模样拉回到现实。

两个月的福传工作除了办信仰培训班，还先后去了金昌、武威、河南坝、九坝、东乡、土门、过槽沟、北滩、潘庄等地福传。所见所闻令人感慨，这里的教友急切渴望灵性生命的提高。

平阴胡庄成立了爱心基金，反响很大。没有教不行了，有了教堂不会管理也不行，堂区会长要有分工，基层堂区是教会的肢体，把堂区管理好就是为教会服务，堂区要有章程、制度，管理人员要有守则。

王德兰摘自圣日多达、圣梅蒂田和圣玛利亚·斐瑞娜的著述

基督说：“你说的对”，（玛27：11）还有一次是骑着小驴驹荣进耶路撒冷，（若12：13）再一次是“他们强迫他为王。”（若6：15）“在你的王国里，让我的两个儿子一个坐在你的左边，一个在右边。”

当时我的代母王杰姐回家烧了开水，带来了吃用的东西。她本来身体也不太好，心脏怕累，可是也一直陪着，和神父一样，连口水也没喝就回去了。

于是，扳道工来到了皇宫，德王表扬了他，最后还奖励给他一枚荣誉勋章。可是，许多人认为扳道工得到皇帝的褒扬已经不错了，再授给他代表最高荣誉的勋章，就不能理解了。

原省政协副主席王世昌教授也表示：“像这种活动，今后社会上应多搞一些。”举办慈善晚宴在河北省尚属首次，能为安老工程尽一份力，女友会的义工们感到十分开心。